Histoire de l'internationalisme

PUBLICATIONS PACIFISTES
to acknowledge, that it is hardly possible to imagine any political
avowal more admirably adapted — in the inspired and soothing phrase
of the Prophet — to convert „ Swords into Ploughshares, and Spears
into Pruning hooks ".*
Après que la guerre fut devenue'une réalité pour l'Angleterre, peu
nombreux furent ceux qui critiquèrent la conduite même des opérations.
Par contre certains cercles religieux libéraux attaquèrent l'argumentation
souvent utiUsée par les hommes de l'éghse anglicane, à savoir que
la guerre était également justifiée parce qu'elle était une défense de
la foi chrétienne — contre le scepticisme et l'athéisme français. Un
prêtre de l'église anglicane — J. H. Williams — souligna tout particuhèrement
ceci dans un opuscule en date de 1795. En tant que citoyen
il devait soutenir la guerre, car c'était une guerre de légitime défense,
mais en tant que chrétien il ne pouvait reconnaître la guerre comme
principe moral. L'esprit de croisade était une illusion dangereuse. Si
on l'analysait de plus près, on ne manquerait pas de découvrir que ses
vrais mobiles étaient des tendances connues, comme l'ambition, la cupi-
dité, la vanité, ,, lust of sway ".A partir du moment oxi le christianisme
fut influencé par le mihtarisme, la superstition s'y infiltra aussi. ,, In
short, we find, when we hâve fairly decomposed the substance of religions
warfare, when we hâve stripped it of the ferocious passions of the
barbarian, and of the subtile refinements of the politician, the process
terminâtes in a vapour ; and though we can perceive no grounds of
the assertion that a Christian must not fight, or to say that there are
not some causes for which he ought to fight : yet it plainly appears,
that there is no sensé in which it can be affirmed that a Christian is
fighting for his religion, and that there is no instance to be produced,
in which he ever did ".' Dans l'étude et l'examen du problème de la
paix et de la guerre, il faut arriver à ce qui est F essence même du chris-
tianisme. Voici comment est exprimée cette idée dans une brochure
anonyme parue quelques années plus tard : La question n'est pas de
savoir ce que des chrétiens ont fait, mais ce qu'ils auraient dû faire.
• The Debate on the Fronch Revohition, p. 445.
' „ War the Stumbling-block of a Christian or tlie Absurdity of Defonding
Religion by the Sword. A Sermon on the PubUc Feast February 25, 1795 ",
pp. 22—23.
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