Histoire de l'internationalisme

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LA CONGRÈS DE \1ENNE humaine parmi l'ignorance et la grossièreté des premiers temps ; c'était bien plus l'âge de fer qu'il fallait y reléguer. L'âge d'or du genre humain n'est point derrière nous, il est au-devant, il est dans la perfection de l'ordre social ; nos pères ne l'ont point vu, nos enfans y arriveront un jour; c'est à nous de leur en frayer la route" (pp. 111—112). On constate chez Saint-Simon une compréhension très nette du problème ; il l'envisage à un point de vue que nous appellerons ,, socio- logique ".Il voit mieux que ses prédécesseurs où résident les difficultés, car l'organisation internationale sera sans doute l'aboutissement d'un long et pénible effort souvent coupé par des guerres et des révolutions. D'autre part, la vision de Saint-Simon est toujours limitée à l'horizon européen : or, le règlement qu'il a en vain voulu influencer, avait un aspect qui devait devenir de plus en plus dominant, au cours du siècle suivant. Le système européen qui avait absorbé l'attention jusque-là devait lentement céder la place à un système mondial. En même temps, les Etats-Unis avaient de nouveau, les armes à la main, défendu leur indépendance vis-à-vis de l'Angleterre. Durant la période qui suivit, l'évolution entière du Nouveau Monde menaça le système de sécurité que les grandes puissances européennes avaient institué par les accords de 1815. Mais l'évolution en Europe même allait bientôt prouver que le système ne constituait pas une garantie de stabilité durable. Tout ceci appartient toutefois à une époque ultérieure. L'année 1815 marque la fin de la période étudiée ici. Elle est également dans un autre domaine une année—charnière : c'est en 1815 que sont fon- dées en Amérique les premières sociétés et associations pacifistes; peu de temps après elles apparaissent aussi en Angleterre. Par là-même les idées universelles de paix sont utilisées au profit des efforts visant à créer un moiivement organise en faveur de la sécurité et de la paix dans le monde. 466
OUVRAGES CITP:S (Les eliiffrcs renvoient à la page où le titre de l'ouvrage est complètement cité). Ad.vms (Raxdolph Greenfield), Political Ideas of the American Révolution, 348. Addison (Joseph), Works, 222. D'AiGLtJN (Rochas), Vauban, 131. d'Alembert, Histoire des membres de l'Académie Française, 122. Angell (Sir Norman), The Great Illusion, 328. .\lbeeoni, Progetto per ridurre l'Impero Turchesco, 267. Allgemeine Deutsche Biographie, 139. Apologie de la Paix, 15. AsPELiN (Gunnar), Framstegsidén i franskt tankeliv frân Descarte.s til Condorcet, 193. AuBERTiN (Charles), L'esprit pubHc au XVIII'^ siècle, 206. AuLARD (A), Le patriotisme français de la renaissance à la révolution, —„— — ,,— 128. Etudes et leçons sur la Révolution française, 349. La Société des Nations et la Révolution française, 372. Bacon, Nova Atlantis, 193. Barbeyrac (Jean), Le Droit de Nature et des Gens, traduit de Pufendorf, 186. Barni (Jules), Histoire des idées morales et politiques en France au dix-huitième siècle, 260. Basch (Victor), Les doctrines politiques des philosophes classiques de l'Allemagne, 405. Batain, La Paix, Système Cosmopolite, 430. Bavle (Pierre), Œuvres diverses, 179. — ,, Dictionnaire Historique et Critique, 182. — ,, Choix de la Correspondance, 182. Benezet (Anthony), The Plainness and innocent Simplicity of the Christian Religion, 359. Pulil. de rinst. Xolifl noni'Rieii. 467
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