Histoire de l'internationalisme

DROIT INTERNATIONAL ET „ DROIT DE LA NATURE "
1678, il le servit plus tard comme diplomate à plusieurs cours ou dans
des villes d'Empire en Allemagne jusqu'à sa mort en 1691. Rachel a
laissé plusieurs ouvrages d'ordre politique et juridique. Seules ses deux
Dissertationes nous intéressent ici.
La première dissertation s'occupe du Droit naturel, la seconde du
Droit des gens. Il est important de constater qu'en élève fidèle de Grotius
Rachel établit déjà ainsi une distinction entre les deux disciplines. Si
l'on veut maintenir la répartition des auteurs de droit international
entre les trois catégories mentionnées plus haut, il sera légitime de
classer Samuel Rachel parmi les Orotiens. Examinons de plus près sa
conception.
Pour Grotius le Jus naturah avait été un dictatum rectae rationis}
Ce ,, droit " n'est donc pas une loi, comme l'avait enseigné Suarez, qui
avait parlé de Deo legislaiore. D'après Grotius le Droit de la nature est
un ensemble de principes de droit posés par la raison ; la religion n'y
intervient pas. Le grand Néerlandais était fils de la Réforme, il voulut
donner au Droit des bases strictement rationnelles. Il en trouva le
fondement dans certaines qualités psychologiques de l'homme, notamment
dans son caractère d'être social. (Cp. I, 312). D'autre part Grotius avait
traité le Droit des gens conmie ayant une existence réelle, même indépendamment
du Droit de la nature. Le Droit des gens repose d'après lui sur
le ,, consentement de tous les Etats, ou du moins du plus grand nombre ".^
Il faut nettement distinguer le Droit des gens du Droit de la nature, et
Grotius attache une importance plus grande au Droit des gens pour le
sujet qui l'intéresse particulièrement, et qui est la guerre et le droit
régissant la guerre.
Rachel donne la définition suivante du Droit naturel : ,, D'abord,
le Droit de la nature tire son origine et son autorité de la Providence
Divine ;
secondement, les règles et les préceptes en sont, de la manière la
plus harmonieuse, adaptés à la nature rationnelle et sociale de l'homme...
' Jus naturale e-st dictatuin rocttie rationis indican.s, actui alicui, ex ejus con-
venientia aut disconvenientia cum ipsa natura rationali, ines.se moraloin turpitudJnem,
aut necessitatcm moraloni. Grotiu.s, Do Juro Bolli ac Pacis, Lib. I, Cap.
I. § 10. I.
• De Jure Belli, lib. I, Cap. I, § XIX Jus Gentiuin, id ost ([uod Ofiitiuin
omnium aut multarum voluntate vim obligandi acccpit ".
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