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Histoire de l'internationalisme

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IMMANUEL KANT<br />

lution française est-il souvent marqué du sceau <strong>de</strong> son génie d'analyse,<br />

mais il se désintéressait par ailleurs <strong>de</strong>s confHts politiques <strong>de</strong> son temps,<br />

et il ignora complètement la nouvelle conscience nationale éveillée par<br />

l'opposition contre Napoléon et qui donna naissance à <strong>de</strong> nouvelles<br />

conceptions <strong>de</strong>s problèmes <strong>de</strong> <strong>l'internationalisme</strong>. On a également à<br />

juste titre souligné qu'une tendance dominante chez Goethe, c'était<br />

<strong>de</strong> rechercher ce qui était sain, équiUbré, harmonieux et que cela l'a<br />

empêché <strong>de</strong> se livrer à une étu<strong>de</strong> approfondie <strong>de</strong> la nature <strong>de</strong> la guerre<br />

et <strong>de</strong> chercher <strong>de</strong>s remè<strong>de</strong>s contre elle.'<br />

Chez Schiller non plus nous ne trouvons guère <strong>de</strong> passages se<br />

rapportant à notre sujet, à part son éloge <strong>de</strong>s guerres <strong>de</strong> libération<br />

nationale (Wilhelm Tell) et <strong>de</strong>s bienfaits <strong>de</strong> la paix (Wallenstein). Par<br />

ailleurs, Schiller a donné au Weltbùrgerthum allemand sa <strong>de</strong>vise la<br />

plus inspirante dans ce vers célèbre :<br />

,, Seid umschlungen, Millionen, diesen Kuss <strong>de</strong>r ganzen Welt ".<br />

Si les <strong>de</strong>ux grands poètes <strong>de</strong> cette époque ne se sont intéressés que<br />

tout à fait inci<strong>de</strong>mment aux problèmes <strong>de</strong> <strong>l'internationalisme</strong>, ceux-ci<br />

ont eu une tout autre importance pour le grand philosophe du siècle<br />

— Immanuel Kant.<br />

§ 5. IMMANUEL KANT, 1724—1804<br />

Immanuel Kant vécut toute sa vie dans les limites <strong>de</strong> sa province<br />

natale, la Prusse orientale. Il ne sortit même qu'une seule fois <strong>de</strong> la ville<br />

<strong>de</strong> Koenigsberg où, après une jeunesse laborieuse, il <strong>de</strong>vint professeur<br />

<strong>de</strong> philosophie à l'âge <strong>de</strong> trente et un ans. Il resta céhbataire ; sa vie<br />

était ordonnée comme une pendule bien réglée. Mais il suivait avec<br />

attention tout ce qui se passait dans le mon<strong>de</strong>. On connaît l'anecdote<br />

peut-être inventée par Michelet : Kant faisait sa promena<strong>de</strong> <strong>de</strong> tous<br />

les jours vers la porte orientale <strong>de</strong> la ville ; un jour les bourgeois <strong>de</strong><br />

Koenigsberg s'étonnèrent beaucoup <strong>de</strong> voir le philosophe diriger ses<br />

pas vers la porte occi<strong>de</strong>ntale. C'était au mois <strong>de</strong> mai 1789 :<br />

française avait éclaté.<br />

' Voir Wolfgang Kràmer dans ,, Die Frie<strong>de</strong>n.swarto " 1914, p. 53.<br />

la Révolution<br />

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