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Histoire de l'internationalisme

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retour en France. Il figure dans le <strong>de</strong>uxième volume <strong>de</strong>s Œuvres<br />

diverses <strong>de</strong> Bayle (l*"^" édition 1725—1727, 2e édition 1727—1731).<br />

Cependant il n'est pas du tout certain que Bayle en soit l'auteur. D'une<br />

façon générale, il est très difficile d'i<strong>de</strong>ntifier ses œuvres. La plupart<br />

sont publiées sans nom d'auteur, et les idées y sont bien souvent exposées<br />

d'une manière très impersonnelle. La plupart <strong>de</strong>s commentateurs<br />

semblent toutefois être d'accord pour déclarer que Baj'le a en tout<br />

cas lu le manuscrit et s'est occupé <strong>de</strong> son édition. D'ailleurs, il ressort<br />

aussi clairement d'autres ouvrages <strong>de</strong> Bayle qu'il était l'adversaire<br />

du programme d'action <strong>de</strong> Jurieu, et une inimitié personnelle ne fit<br />

qu'accroître leur opposition. Bayle combattait en effet toute politique<br />

reposant sur le dogme <strong>de</strong> la vérité absolue d'une doctrine. Les diver-<br />

gences ne pouvaient être résolues que par ime acceptation objective<br />

du principe <strong>de</strong> tolérance, comme condition indispensable du maintien<br />

<strong>de</strong> la paix publique. D'une façon générale, Bayle ne voulait pas qu'un<br />

principe fondamental unique dictât la solution <strong>de</strong>s problèmes <strong>de</strong> la<br />

société. Il rejetait aussi bien la théorie <strong>de</strong> Hobbes sur la méchanceté<br />

<strong>de</strong>s hommes que <strong>de</strong>s utopies comme celle <strong>de</strong> Thomas More, fondée sur<br />

la conviction d'une nature humaine ,, originellement " bonne. Tout<br />

essai <strong>de</strong> solution <strong>de</strong>s problèmes <strong>de</strong>vait faire entrer en ligne <strong>de</strong> compte<br />

les conditions réellement existantes.<br />

Dans son ,,Avis aux Réfugiés", l'auteur affirme que l'établissement<br />

<strong>de</strong> la souveraineté du peuple menacerait précisément la paix. Les protestants<br />

partisans <strong>de</strong> l'action faisaient d'ailleurs preuve d'un manque<br />

<strong>de</strong> logique vraiment inquiétant dan.s cette question : Dans leur lutte<br />

contre Rome et les Jésuites, ils soutenaient avec force la théorie du<br />

pouvoir souverain <strong>de</strong>s princes, mais dès qu'ils <strong>de</strong>vinrent eux-mêmes<br />

victimes <strong>de</strong> ce pouvoir, ils se firent les avocats <strong>de</strong> la souveraineté du<br />

peuple : ,, Vous soufflez le chaud k le froid en même temps, niant &<br />

affirmant la même chose selon que vous y trouvez ou n'y trouvez le<br />

compte <strong>de</strong> votre Parti ".'<br />

Dans son analyse <strong>de</strong>s relations entre la France et les puissances<br />

voisines, Baj'le est sans aucun doute aussi influencé par <strong>de</strong>s sentiments<br />

purement patriotiques qui étaient profondément ancrés en lui et que<br />

' Jean Delvolvé, Essai sur Pierre Bayle, Paris 190fi, p. 416.<br />

' Œuvres diverses <strong>de</strong> Pierre Bayle II, p. 594.<br />

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