Histoire de l'internationalisme

LÉPOQUE DES RÉVOLUTIONS
einen Gebrauch von Menschen als blossen Maschinen und Werkzeugen
in der Hand eines Andern (des Staats) zu enthalten scheint, der sich
nicht wohl mit dem Rechte der Menschheit in unserer eigenen Person
vereinigen lâsst. Ganz anders ist es mit der freywilligen periodisch
Torgenommen Uebung der Staatsbûrger in Waffen bewandt, sich und
ihr Vaterland dadurch gegen Angriffe von anssen zii sichern ".
„ Art. 4. — Es sollen keine Staatsschulden in Beziehung auf âussere
Staatshandel gemacht werden ".
Il se déclare contre l'intervention parce que les Etats et les Princes
sont alors tentés de faire la guerre.
„ Art. 5. — Kein Staat soU sich in die Verfassung und Regierung
eines andem Staats gewaltthàtig einmischen ".
Le sixième article vise la création d'un droit de guerre plus humain.
Puis Kant passe aux articles définitifs ; ils sont peu nombreux, mais
chacun d'eux va au fond du problème.
„ I. — Die biirgerUche Verfassung in jedem Staat soll republikanisch
seyn ".
On voit, par le commentaire qu'en fait Kant, que par ,, constitution
républicaine " il entend ce que nous appelons ,, constitution représen-
tative ". Il définit ainsi la hberté : ,, Die Befugnis, keinen àuszeren
Gesetzen zu gehorchen, als zu denen ich meine Beistimmung habe
geben kônnen " Et il ajoute plus loin : ,, Aile Regierungsform nâniUch,
die nicht repràsentativ ist, ist eigentUch eine Unform ".
Kant veut qu'aucune guerre ne se fasse sans le consentement des
participants, ce qui veut dire, du peuple lui-même.
,, II. — Das VôUverrecht soll auf einen Fôderalism frej'er Staaten
gegrundet sejTi ".
Voici le début du commentaire de Kant :
,, Vôlker, als Staaten, kônnen wie einzelne Menschen beurtheilt
werden, die sich in ihrem Naturzustande (d. i. in der Unabhângigkeit
von aussern Gesetzen) schon durch ihr Nebeneinanderscyn ladieren,
und deren jeder, um seiner Sicherheit willcn, von dem andern fordern
kann und soll, mit ihm in eine, der biirgerlichen àhniichc Verfassung
zu treten, wo jedem seyn Recht gesichcrt werden kann. Dies wàre ein
Vôlkerbund, der aber gleichwohl kein Volkerstaat seyn miisste ".
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Ici le philosophe de Koenigsberg montre définitivement la voie à