Histoire de l'internationalisme

WII.IJAM PKXX
C'est là le principe fondamental de la foi quakériciinc. et (jui explique
l'attitude des Amis vis-à-\'is du problème de la guerre et du recours à
la force, aussi bien en ce qui concerne les individus que les Etats. Mais
Penn, comme les Amis en général, reconnaît que le problème est fort
complexe, étant donné Tétat ]K)litique dans les domaines intérieur et
extérieur, et nous allons voir que dans son projet de paix perpétuelle, il
tient compte des conditicjns de .. la .société "', dans laquelle les Amis étaient
obligés de vivre ; ils ne pouvaient s"isoler et ils ne le voulaient même
pas ; leur ambition fut d'être ., le sel du monde ". Fox avait déjà dit.
au nom des Quakers, qu'ils se sentaient partisans de ,, life and power
that took away the occasion of ail wars ". C'est la même pensée que
développe John Crook dans un petit ouvrage publié en 1697, l'année
du traité de paix de Rijswijck, ,, The Way to a Lasting Peace ". Les
paroles .sont si caractéristiques qu'elles méritent d'être retenues :
,, For the end of the bloody or Lion's war must be the beginning
of the Lamb's, who shall hâve the victory, not by garments rolled in
blood — for the wars not to destroy men's lives, but their corruptions
and to .save their soûls. . . and of the inerease of His Government and
peace there shall be no end : for the stability of His times shall be right-
eousness and peace. When this cornes to be fulfilled, times will bc settled
in good earnest : and there will bc no doubt of a firm, lasting and perpétuai
peace ; for the Lion and Lamb shall lie down together "'.
Dans un petit ouvrage paru en 1072, .. England"s Présent Interest
Discovercd ", Penn s'était lamenté sur la situation de l'Angleterre qui
était loin d'être prospère, à cause des nombreuses mesmes de coer-
cition, notamment celles relatives à la Hberté de conscience. Plusieurs
années plus tard, en 1686, après la fondation de la colonie de Pennsylvanie
et après son retour en Angleterre, il développa ses idées à ce sujet dans
sa brochiue ,, Perswasive to Modération to Church Dissenters '".^ Le
plaidoyer fut adressé au Roi et à son conseil („ King and Council '"),
et sa thèse fondamentale était la suivante : ,, it is the union of interests
and not of opinions that gives peace to kingdoms". En d'autres termes,
la question religieuse devait être séparée de celle de l'organi.sation de
l'Etat. Il cite l'exemple des Pays-Bas à l'appui de sa thè.se.''
' Coll. Works, II, 727 ss.
* Voir Braithwaiti', Stconil Piriod. ji. 128.
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