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Histoire de l'internationalisme

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RICHARD PRICE<br />

plus violente. Mais dans les cercles progressistes on n'avait en général<br />

aucune peine à allier la foi religieuse à un sincère enthousiasme pour la<br />

Révolution. Un <strong>de</strong>s principaux représentants <strong>de</strong> ce mouvement était<br />

Richard Price (1723— 1791). Il était prêtre dissi<strong>de</strong>nt et ses conceptions<br />

philosophiques et politiques avaient un caractère extrêmement radical.<br />

Lors <strong>de</strong> la guerre d'indépendance nord-américaine il s'était fait l'ar<strong>de</strong>nt<br />

avocat <strong>de</strong> la cause <strong>de</strong>s colons, et, dans un discours prononcé en 1789,<br />

il remercia Dieu <strong>de</strong> lui avoir permis <strong>de</strong> profiter <strong>de</strong>s résultats d'une<br />

révolution (l'anglaise) et <strong>de</strong> lui avoir en outre accordé la grâce d'en être<br />

le témoin <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux nouvelles qui étaient aussi glorieuses et avaient lieu<br />

dans d'autres pays. Price était un partisan convaincu <strong>de</strong> l'idée <strong>de</strong> progrès<br />

et estimait même que le progrès allait s'accélérant. Beaucoup <strong>de</strong> facteurs<br />

différents y contribuaient. Price réfutait la théorie selon laquelle c'était<br />

la foi religieuse qui constituait le seul moyen, le seul mobile. Il affirmait<br />

au contraire que l'athéisme av^ait contribué dans une gran<strong>de</strong> mesure à<br />

purifier le christianisme en le débarrassant <strong>de</strong> doctrines insoutenables.^<br />

Les idées du siècle <strong>de</strong>s lumières avaient d'autre part humanisé<br />

l'éducation, ce qui <strong>de</strong>vait permettre à la génération montante d'être<br />

moins accessible aux préjugés et au fanatisme. Price estimait que les<br />

principes humanitaires avaient également en partie rendu la guerre<br />

moins cruelle. Cela allait à son tour servir à souligner l'absurdité <strong>de</strong> la<br />

guerre, ce qui était justement une preu\e manifeste <strong>de</strong> ce que Price<br />

appelait le caractère ,, accélératif " du progrès. Price s'intéressait vivement<br />

à la question <strong>de</strong> savoir l'attitu<strong>de</strong> que l'Angleterre aurait à adopter<br />

à l'égard <strong>de</strong> la Révolution française. Il estimait que cette <strong>de</strong>rnière avait<br />

rendu les rapports entre les <strong>de</strong>ux pays plus faciles qu'auparavant, car<br />

chez l'un comme chez l'autre, la pohtique ne dépendait plus désormais<br />

<strong>de</strong>s caprices d'un monarque. Il soulignait à ce propos que Necker dont<br />

la volonté <strong>de</strong> paix était connue (notamment grâce à son ouvrage<br />

,, Administration <strong>de</strong>s Finances "), était un membre influent du gouvernement<br />

français. Ce serait vraiment <strong>de</strong> la faute <strong>de</strong>s Anglais eux-mêmes,<br />

s'ils ne savaient pas tirer tout le profit possible d'une telle situation.<br />

D'une manière générale, Price avait peur <strong>de</strong> voir ses compatriotes<br />

considérer la liberté comme quelque chose <strong>de</strong> statique. Aussi déclare-t-il<br />

^ The Evi<strong>de</strong>nce for a future Period of Improveineiit in the State of Mankind.<br />

London 1787, p. 27.<br />

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