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Histoire de l'internationalisme

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SAIXT-PIERRE<br />

rien à ciaiiidie d"aucun Souverain Asiatique, soit jDour sa propre<br />

tranquillité, soit pour son Commerce en Asie ". (Tome II, p. 316).<br />

Dans le troisième volume, paru en 1717, Saint-Pierre reprend la<br />

vieille idée <strong>de</strong> chasser les Turcs d'Europe. Mais il traite cette question<br />

d'une façon assez évasive, et il y a lieu <strong>de</strong> croire que son changement<br />

d'opinion à ce sujet est dû à <strong>de</strong>s considérations d'ordre tactique dictées<br />

par le désir d'amener le régent Phihppe d'Orléans à s'intéresser à son<br />

projet. C'est ce que semble aussi indiquer l'éloge qu'il fait du ,, Grand<br />

<strong>de</strong>ssein " d'Henri IV qu'il va jusqu'à faire figurer sur la page <strong>de</strong> titre<br />

<strong>de</strong> son livre. Par ailleurs, les différences entre ce projet et celui <strong>de</strong> Saint-<br />

Pierre sautent aux yeux. Dans l'œuvre <strong>de</strong> Saint-Pierre, les tendances<br />

turcophobes étaient un phénomène tout à fait passager. Pour lui, une<br />

communauté spirituelle dans le domaine <strong>de</strong> la foi n'avait pas gran<strong>de</strong><br />

imijortance dans le travail d'élaboration d'une organisation inter-<br />

européenne. En outre, les canevas mêmes <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux projets sont très<br />

différents. Tandis que le ,, Grand Dessein " prévoyait une répartition<br />

toute nouvelle <strong>de</strong>s territoires entre les Etats d'Europe, le projet <strong>de</strong><br />

paix <strong>de</strong> Saint-Pierre était fondé sur le maintien strict <strong>de</strong> l'équUibre<br />

<strong>de</strong>s puissances déjà existant. Ace point <strong>de</strong> vue, Saint-Pierre se rapproch-<br />

ait bien davantage <strong>de</strong> Crucé. (Plus tard, il <strong>de</strong>vait d'ailleurs faire preuve<br />

d'une certaine élasticité à ce sujet, et ne pas attacher tant d'impor-<br />

tance non plus au maintien absolu <strong>de</strong>s régimes et conditions politiques<br />

<strong>de</strong> chaque Etat).<br />

Comme nous l'avons déjà mentionné, Leibniz fut un <strong>de</strong>s premiers<br />

à se prononcer sur le projet <strong>de</strong> Saint-Pierre (voir p. 158). Dans une<br />

lettre en date du 4 Juin 1712, il souUgnait que pour que soit possible<br />

la réalisation d'une union européenne, il fallait que les souverains<br />

dépo.sassent chacun une somme assez importante à titre <strong>de</strong> garantie.*<br />

Leibniz n'avait d'ailleurs pas gran<strong>de</strong> foi dans le projet et citait à nouveau<br />

l'histoire <strong>de</strong> cet aubergiste hollandais qui avait fait peindre un cimetière<br />

sur son enseigne avec la <strong>de</strong>vise ,, Pax perpétua ". Leibniz avait reçu<br />

*<br />

,, . . . Il faudroit que tous ces Messiour.s donnassent caution bourgeoise ou<br />

déposassent dans la banque du tribunal, lui Roi <strong>de</strong> France p. e. 100 millions d'écus<br />

ot un Roi <strong>de</strong> la Gran<strong>de</strong>-Bretagne à proportion afin que les sentences du tribunal<br />

pussent être exécutées sur \eui argent, en cas qu'ils fussent réfractaires." Opéra<br />

Ed. Dutens V, p. 66.<br />

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