Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
budbærer: «Gå, men når jeg får tid, skal jeg tilkalle deg igjen.» Og den stolte Agrippa hadde<br />
uttalt: «Det er like før du overtaler meg til å bli en kristen.» Men han vendte seg likevel bort<br />
fra det himmelske budskap. Slik gav Karl 5. etter for stolthet og politiske hensyn, og avviste<br />
sannheten.<br />
Hardt press mot Luther<br />
Ryktet om planene mot Luther spredte seg vidt og bredt og førte til stort oppstyr i byen.<br />
Luther hadde mange venner som kjente til pavedømmets hensynsløse fremferd mot alle som<br />
våget å avsløre de korrupte forhold, og de bestemte seg for at han ikke skulle komme i dets<br />
klør. Flere hundre adelsmenn forpliktet seg til å beskytte ham. Mange erklærte åpent at<br />
keiserens uttalelse var et tegn på svakhet og ettergivenhet overfor pavemakten.<br />
På husdørene og på offentlige steder ble det satt opp plakater som enten fordømte Luther<br />
eller støttet ham. På en plakat stod bare disse ordene av vismannen: «Ve deg, du land som<br />
har et barn til konge.» Folks begeistring for Luther overalt i Tyskland gjorde at både<br />
keiseren og riksdagen ble overbevist om at enhver urett mot Luther ville true rikets sikkerhet<br />
og endog selve tronen.<br />
Med hensikt holdt Fredrik av Sachsen seg i bakgrunnen og la omhyggelig skjul på sin<br />
virkelige innstilling til Luther, mens han holdt et vaktsomt øye med alt det Luther og hans<br />
motstandere foretok seg. Men mange prøvde ikke engang å skjule sin sympati for Luther.<br />
Han fikk besøk av fyrster, grever og baroner og andre fremtredende personer, både legfolk<br />
og geistlige. «Den lille stuen hans kunne ikke romme alle som kom,» skrev Spalatin.30 Folk<br />
stirret på ham som om han var mer enn et menneske. Endog de som ikke trodde på det han<br />
lærte, kunne ikke annet enn beundre hans hederlige holdning som fikk ham til å trosse<br />
døden fremfor å handle mot samvittigheten.<br />
De satte mye inn på å få Luther til å gå med på et forlik med Rom. Adelsmenn og fyrster<br />
fremholdt for ham at dersom han fortsatt gikk imot kirken og kirkemøtene, ville han snart<br />
bli landsforvist og stå uten beskyttelse. Til dette svarte han: «Kristi evangelium vil alltid<br />
vekke forargelse. ... Hvorfor skulle da frykt eller fare skille meg fra Herren og fra hans ord<br />
som alene er sannhet? Nei, da vil jeg heller gi mitt legeme, mitt blod og mitt liv.»<br />
Igjen ble han oppfordret til å gjøre som keiseren sa, og da ville han ikke ha grunn til å<br />
frykte. «Jeg er fullstendig enig i at keiseren og fyrstene og tilmed det mest uanselige kristne<br />
menneske bør undersøke og vurdere bøkene mine, men bare på betingelse av at de lar Guds<br />
ord være rettes<strong>no</strong>r. Et menneske har ikke <strong>no</strong>e annet å gjøre enn å lyde det. Gjør ikke vold på<br />
min samvittighet som er bundet og lenket til Den hellige skrift.»<br />
På en annen oppfordring svarte han: «Jeg gir gjerne avkall på mitt leide. Jeg legger meg<br />
selv og mitt liv i keiserens hånd, men Guds ord - aldri!» Han erklærte seg villig til å godta<br />
avgjørelsen fra et kirkemøte, men bare hvis den ble fattet i samsvar med Den hellige skrift.<br />
«Når det gjelder Guds ord og troen, er enhver kristen like god dommer som paven, selv om<br />
98
Change language