Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
for det overfladiske og det som bare tok seg ut. Da han som attenåring begynte på<br />
universitetet i Erfurt, var situasjonen gunstigere og fremtidsutsiktene lysere enn i tidligere<br />
år. Ved nøysomhet og flid hadde foreldrene skaffet seg bedre kår og kunne nå gi ham all<br />
nødvendig hjelp. Dessuten hadde innflytelsen fra forstandige venner i en viss grad mildnet<br />
de uheldige virkninger fra tidligere innflytelse. Han gav seg i kast med de mest<br />
fremtredende forfattere for å sette seg inn i deres livssyn og tilegne seg deres kunnskap.<br />
Til tross for den jernharde disiplinen under hans tidligere lærere, hadde han utmerket<br />
seg, og da han kom under gunstigere innflytelse, utviklet han seg raskt. God hukommelse,<br />
livlig fantasi, logisk sans og utrettelig flid gjorde at han snart lå på topp blant kameratene.<br />
Ved å øve åndelig selvdisiplin modnet han forstandsevnene, stimulerte tankevirksomheten<br />
og skjerpet oppfatningsevnen og ble i stand til å ta opp den kampen han skulle føre.<br />
Gudsfrykten som preget Luther, gjorde ham målbevisst og ydmyk. Han følte at han hele<br />
tiden var avhengig av Guds hjelp, og forsømte aldri å begynne dagen med bønn, mens han<br />
stadig sukket til Gud om veiledning og hjelp. «Bønn er mer enn halve studiet,» sa han ofte.<br />
En dag kom Luther over en latinsk bibel i universitetsbiblioteket. En slik bok hadde han<br />
aldri sett før. Han visste ikke engang at den eksisterte. Han hadde <strong>no</strong>k hørt deler av<br />
evangeliene og brevene bli lest under gudstjenesten, og han trodde at det var hele Bibelen.<br />
For første gang så han nå hele Guds ord. Med en blanding av undring og ærefrykt bladde<br />
han i Den hellige skrift, og med bankende hjerte leste han livets ord for første gang. Av og<br />
til stanset han og utbrøt: «Å, om Gud ville gi meg en slik bok!»1 Guds engler var hos ham,<br />
og lysstråler fra Guds trone åpenbarte sannhetens skatter for ham. Han hadde alltid vært<br />
redd for å gjøre Gud imot, men som aldri tidligere i sitt liv ble han nå for alvor klar over at<br />
han var en synder.<br />
Munken blir professor<br />
Luther ønsket oppriktig å bli fri for synd og få fred med Gud. Derfor gikk han i kloster<br />
og viet seg til munkelivet. Her ble han satt til det mest slitsomme arbeid og til å gå fra hus til<br />
hus og tigge. Han var i den alder da han hadde mest trang til å bli respektert og anerkjent, så<br />
disse usle gjøremål såret hans naturlige følelser dypt. Men han bar tålmodig ydmykelsen<br />
fordi han trodde den var nødvendig på grunn av hans synder.<br />
Hvert øyeblikk han hadde til overs, brukte han til studium. Han tok natten til hjelp og<br />
unte seg knapt tid til å spise. Hans største glede var å lese Guds ord. Han hadde funnet en<br />
bibel som var lenket til klostermuren, og dit gikk han ofte. Etter hvert som han fikk en<br />
dypere syndserkjennelse, prøvde han å oppnå tilgivelse og fred ved egne gjerninger. Han var<br />
hard mot seg selv og prøvde ved faste, nattevåk og selvpinsler å undertvinge det onde i sin<br />
natur som klosterlivet ikke hadde fridd ham for. Ikke <strong>no</strong>e offer var for stort hvis han bare<br />
kunne få et rent hjerte, så Gud kunne godta ham.<br />
71
Change language