Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
derfor gitt dem oppmuntring og håp. Hadde det ikke vært for slike bibeltekster som<br />
oppmuntret dem til å vente tålmodig og til fortsatt å ha tillit til Guds ord, ville troen ha<br />
sviktet i prøvens stund.<br />
Lignelsen om de ti brudepikene<br />
Også lignelsen i Matt 25 om de ti brudepikene kaster lys over erfaringen til dem som<br />
ventet Jesu gjenkomst. I Matt 24 svarte Jesus på disiplenes spørsmål om tegnet på hans<br />
komme og verdens ende. Han nevnte <strong>no</strong>en av de viktigste begivenhetene i verdenshistorien<br />
og kirkehistorien like fra hans første til hans annet komme, nemlig ødeleggelsen av<br />
Jerusalem, forfølgelsen av menigheten under hedenskapet og pavedømmet, sol- og<br />
måneformørkelsen og stjernefallet. Deretter talte han om sin gjenkomst og fortalte lignelsen<br />
om de to slags tjenere som venter på hans komme.<br />
Matt 25 begynner med ordene: «Da skal himmelriket være likt ti brudepiker.» Dette<br />
viser menigheten i den siste tid, den samme som er omtalt i slutten av kap. 24. I lignelsen er<br />
deres erfaring fremstilt i form av et østerlandsk bryllup. «Da skal himmelriket være likt ti<br />
brudepiker som tok lampene sine og gikk ut for å møte brudgommen. Fem av dem var<br />
uforstandige, og fem var kloke. For de uforstandige tok med seg lamper, men ikke olje. De<br />
kloke tok med olje på kanner sammen med lampene. Da det trakk ut før brudgommen kom,<br />
ble de søvnige og sovnet alle sammen. Men ved midnatt lød et rop: Brudgommen kommer!<br />
Gå og møt ham!»<br />
Man mente at brudgommens komme fremstilte Kristi gjenkomst slik som kunngjort i den<br />
første engels budskap. Den omfattende vekkelsen som fant sted i forbindelse med<br />
kunngjøringen av Jesu snare gjenkomst, svarte til brudepikene som gikk for å møte<br />
brudgommen. Både i denne lignelsen og i Matt 24 er to slags mennesker fremstilt. Alle<br />
hadde med seg hver sin lampe - Bibelen - og i lyset fra den gikk de ut for å møte<br />
brudgommen.<br />
«De uforstandige tok med seg lampene sine, men ikke olje. De kloke tok med olje på<br />
kannene sine sammen med lampene.» De hadde fått del i Guds nåde, Den Hellige Ånds<br />
fornyende, opplysende kraft som gjør hans ord til en lykt for vår fot og et lys på vår sti.<br />
Gudfryktige som de var, hadde de studert Skriften for å forstå sannheten, og hadde i<br />
oppriktighet søkt å oppnå renhet i sinn og atferd. De hadde en personlig opplevelse, en tro<br />
på Gud og hans ord som skuffelse eller utsettelse ikke kunne rokke.<br />
De andre «tok med seg lampene sine, men ikke olje». De handlet impulsivt. Det<br />
alvorlige budskapet hadde skremt dem. Men de hadde stolt på de andres tro. De var tilfredse<br />
med de gode følelsers blafrende lys, og hadde ikke den riktige forståelse av sannheten eller<br />
av virkelig omvendelse. De hadde gått ut for å møte Herren, fulle av håp om å få lønn<br />
straks, men de var ikke forberedt på skuffelse og utsettelse. Da prøvene kom, sviktet troen,<br />
og lyset holdt på å slokne.<br />
241
Change language