Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Djevelen hadde anklaget Jakob overfor Guds engler og påstått at han hadde rett til å ta<br />
livet av ham på grunn av hans synd. Han hadde påvirket Esau til å gå imot ham, og mens<br />
Jakob kjempet hele den lange natten, prøvde djevelen å påtvinge ham skyldfølelse for å<br />
gjøre ham motløs og få ham til å slippe taket i Gud. Jakob ble nesten drevet til fortvilelse,<br />
men han visste at uten Guds hjelp ville det være ute med ham. Han hadde oppriktig angret<br />
sin store synd, og han bønnfalt Gud om nåde. Han ville ikke oppgi sin beslutning, men<br />
klamret seg til engelen og bad med alvorlige, fortvilte rop til han vant seier.<br />
En «Jakobs-kamp» for de trofaste<br />
Likesom Satan fikk Esau til å gå imot Jakob, vil han påvirke gudløse mennesker til å<br />
utrydde Guds folk i trengselstiden. Og likesom han anklaget Jakob, vil han anklage Guds<br />
folk. Han regner hele menneskeheten som sin rettmessige eiendom. Men de få som holder<br />
Guds bud i hevd, setter seg imot hans herredømme. Hvis han kunne utrydde dem, ville<br />
seieren være total. Han ser at hellige engler beskytter dem, og derfor regner han med at<br />
deres synd er tilgitt. Men han vet ikke at deres sak er avgjort i helligdommen i himmelen.<br />
Satan vet nøyaktig hvilke synder han fristet dem til å begå, og fremstiller dem for Gud i<br />
det aller verste lys. Han hevder at disse menneskene like meget som han selv fortjener å bli<br />
utelukket fra Guds gunst. Han påstår at Herren ikke har rett til å tilgi deres synd og samtidig<br />
utrydde ham og englene hans. Han hevder at de er hans bytte og at de skal overlates til ham,<br />
så han kan tilintetgjøre dem.<br />
Når Satan anklager Guds folk, gir Gud ham lov til å prøve dem til det ytterste. Deres<br />
tillit til Gud og deres tro og utholdenhet vil bli satt på den alvorligste prøven. Når de ser<br />
tilbake, svinner håpet, for livet deres fortoner seg lite smigrende. De er fullstendig klar over<br />
sin svakhet og uverdighet. Satan prøver å skremme dem med at deres sak er håpløs og at<br />
deres synder aldri kan fjernes. Han håper å ødelegge deres tro så de gir etter når han frister<br />
dem, og oppgir troskapen mot Gud.<br />
Selv om Guds folk blir omgitt av fiender som er fast bestemt på å utrydde dem, er de<br />
ikke redde for å bli forfulgt for Kristi skyld. Men de er engstelige for at de ikke har angret<br />
all synd, og at de på grunn av egne feil og mangler ikke vil få del i Frelserens løfte om at<br />
han vil bevare dem «gjen<strong>no</strong>m den tid av prøvelser som skal komme over hele verden».7<br />
Hvis de eide visshet om syndsforlatelse, ville de ikke vike tilbake for tortur eller død. Men<br />
hvis de skulle vise seg uverdige og miste livet på grunn av sin egen karakterbrist, ville de<br />
føre skam over Guds hellige navn.<br />
Overalt hører de om sammensvergelser og er vitne til opprør. Det vekkes til live i dem et<br />
sterkt ønske og en lengsel etter at det store frafallet må ta slutt og at de ugudeliges ondskap<br />
må opphøre. Men samtidig som de ber Gud om å stanse opprøret, bebreider de seg selv at de<br />
ikke makter å stå imot og demme opp for ondskapens flodbølge. De føler at dersom de<br />
383
Change language