Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
forstandsmessig anerkjennelse av hans karakter. Han er ikke interessert i tvungen lydighet,<br />
og han gir alle en fri vilje så de selv kan velge å tjene ham.<br />
Syndens opphavsmann<br />
Men det var en som valgte å misbruke sin frihet. Synden begynte hos ham som nest etter<br />
Kristus var blitt mest æret og som hadde størst respekt og innflytelse blant himmelens<br />
innbyggere. Før Lucifer syndet, var han den fremste blant kjerubene, han var hellig og ren.<br />
«Så sier Herren Gud: Du var fullkommenhetens segl, full av visdom og skjønnhet. Du bodde<br />
i Eden, Guds hage, og var dekket av alle slags edelstener. ... Jeg gjorde deg til en strålende<br />
og vernende kjerub. Du var på det hellige gudefjell og vandret mellom funklende steiner.<br />
Fra den dagen du ble født, var du hel i din ferd, inntil det ble funnet urett hos deg.»<br />
Lucifer kunne fortsatt ha beholdt Guds gunst og englehærens kjærlighet og hyllest, og<br />
brukt sine krefter til gagn for andre og til ære for Skaperen. Men profeten sier: «Din<br />
skjønnhet gjorde deg hovmodig, og fordi du var så strålende, forspilte du din visdom.»<br />
Litt etter litt gav han etter for trangen til selvhevdelse. «Fordi du føler deg som en gud.»<br />
«Det var du som sa med deg selv: ’Til himmelen vil jeg stige opp; høyt over Guds stjerner<br />
reiser jeg min trone. Jeg tar plass på tingfjellet lengst i <strong>no</strong>rd. Jeg vil stige opp over de høye<br />
skyer og gjøre meg lik Den Høyeste. ’» I stedet for å få skapningene til å sette Gud høyest i<br />
kjærlighet og lojalitet, forsøkte Lucifer selv å vinne deres tjeneste og hyllest. Denne<br />
englefyrsten ønsket den ære som den evige Far hadde gitt sin Sønn, og han prøvde å oppnå<br />
den makten som bare Kristus hadde rett til å utøve.<br />
Hele himmelen gledet seg over å gjenspeile Skaperens herlighet og hylle ham med<br />
lovprisning. Hvis Gud fortsatt var blitt æret, ville alt vært fred og glede. Men nå var det en<br />
mislyd som forstyrret den himmelske harmoni. Ønsket om å opphøye og tjene seg selv, <strong>no</strong>e<br />
som var i strid med Skaperens plan, gjorde at de som satte Guds ære over alt annet, fikk<br />
bange anelser om at <strong>no</strong>e ondt var i emning.<br />
Guddommen tryglet Lucifer om å oppgi sine planer. Guds Sønn minnet ham om<br />
Skaperens storhet, kjærlighet og rettvishet og at hans lov var hellig og uforanderlig. Gud<br />
hadde selv innført den ordning som eksisterte i himmelen. Hvis Lucifer vek av fra den, ville<br />
han vanære Skaperen og bringe ødeleggelse over seg selv. Men denne advarselen, som ble<br />
gitt i ubeskrivelig kjærlighet og medlidenhet, resulterte bare i trass. Misunnelse mot Kristus<br />
fikk overhånd, og Lucifer ble bare mer besluttsom i sitt forsett.<br />
Stolthet over hans egen herlighet gav næring til ønsket om å være den største. All den<br />
ære Lucifer ble vist, så han ikke på som en gave fra Gud, og han viste ingen takknemlighet<br />
til Skaperen. Han var stolt over sin egen skjønnhet og storhet og traktet etter å bli lik Gud.<br />
Himmelens engler elsket og æret ham. Med glede gjorde de det han bad om. Han var visere<br />
og mer strålende enn dem alle. Men Guds Sønn var likevel anerkjent som himmelens<br />
hersker, likestilt med Faderen i makt og myndighet. Kristus tok del i alle Guds<br />
306
Change language