Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Romerkirken nølte ikke med å egge dem til mistenksomhet og frykt. I 1525 sa paven til<br />
kongen av Frankrike: «Denne galskap (protestantismen) vil ikke bare forvirre og ødelegge<br />
religionen, men også myndighetene, adelen, all lov og orden og enhver rangorden.» Noen få<br />
år senere kom en pavelig nuntius med denne advarselen til kongen: «Unngå å bli bedratt.<br />
Protestantene vil ødelegge både det borgerlige og religiøse system. ... Tronen er i like stor<br />
fare som alteret. ... En ny religion vil nødvendigvis føre til en ny styreform.»<br />
Teologene appellerte til folks fordom ved å erklære at protestantismen «lokker<br />
menneskene bort i <strong>no</strong>e nytt og tåpelig. Den fjerner borgernes hengivenhet for kongen og<br />
ødelegger både kirke og stat». På den måten klarte romerkirken å sette Frankrike opp mot<br />
reformasjonen. Det var for å bevare kongemakten, beskytte adelen og opprettholde lovene at<br />
forfølgelsens sverd ble trukket.21<br />
Lite ante landets herskere om følgene av denne skjebnesvangre politikken. Bibelens<br />
budskap ville ha lært folk rettferd, avhold, sannhet, likhet og nestekjærlighet, de prinsipper<br />
som er grunnlaget for en nasjons trivsel og vekst. «Rettferd løfter et folk.» «Tronen trygges<br />
ved rettferd.» «Rettferdigheten skal bringe fred, dens frukt blir evig ro og trygghet.»<br />
Den som lyder Guds lov, vil også akte og lyde landets lover. Den som frykter Gud, vil<br />
ære styresmaktene når de utøver rettvis og lovlig myndighet. Men det ulykkelige Frankrike<br />
forbød Bibelen og lyste dens tilhengere i bann. I århundrer måtte hederlige og prinsippfaste<br />
personer være galeislaver, dø på bålet eller råtne opp i fengsler. Det var folk med skarp<br />
forstand og moralsk styrke. De hadde mot <strong>no</strong>k til å stå fast på sin overbevisning, og tro <strong>no</strong>k<br />
til å lide for sannheten. Tusener og atter tusener reddet seg ved å flykte. Dette fortsatte i 250<br />
år etter at reformasjonen hadde begynt.<br />
I denne lange tiden var det i Frankrike neppe et slektledd som ikke var vitne til at<br />
evangeliets tilhengere måtte flykte for de forrykte forfølgerne. De land der de fant et fristed,<br />
ble beriket med den skarpsindighet, dyktighet, flid og orden som så ofte utmerket disse<br />
menneskene. I samme grad som andre land ble tilført disse goder, ble deres eget fattigere.<br />
Hvis alle som nå ble fordrevet, hadde fått bli i Frankrike, og hvis de dyktige utvandrerne<br />
hadde dyrket landet i disse tre hundre år, ville mye vært annerledes.<br />
Hva ville ha skjedd hvis deres evner og oppfinnsomhet hadde vært brukt til å utvikle<br />
franske varer, og dersom de med sine skapende evner og sin forskertrang i disse tre hundre<br />
år hadde beriket litteraturen og fremmet vitenskapen? Og hva ville det ikke ha betydd for<br />
Frankrike i dag om deres klokskap hadde fått prege landets politikk, og deres tapperhet<br />
hadde fått utfolde seg i dets kriger, eller om deres rettssans hadde fått utforme landets lover,<br />
og Bibelens kristendom hadde fått påvirke folkets forstand og prege dets samvittighet! Det<br />
ville ha vært et stort, rikt og lykkelig land - et mønster for andre nasjoner.<br />
De som forkynte kristne dyder, som kjempet for orden og system og som forsvarte<br />
monarkiet, ble med ubønnhørlig fanatisme jaget i landflyktighet. De som kunne gjort landet<br />
170
Change language