Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Kong Ferdinand, som representerte keiseren i riksdagen, forstod at ordningen ville føre<br />
til alvorlig splittelse dersom man ikke fikk fyrstene til å godta og støtte den. Han prøvde seg<br />
med overtalelses kunster, for han visste at maktbruk overfor slike menn bare ville gjøre dem<br />
enda mer ubøyelige. Han tryglet fyrstene om å godkjenne ordningen, og forsikret dem om at<br />
de da ville gjøre keiseren til lags. Men disse trofaste menn anerkjente en myndighet som<br />
stod over jordiske herskere, og svarte rolig: «Vi vil lyde keiseren i alt som kan bidra til å<br />
bevare freden og Guds ære.»<br />
Under møtet i riksdagen gav kongen til slutt kurfyrsten og hans venner beskjed om at<br />
ordningen ville komme i stand som et keiserlig vedtak, og at de ikke hadde <strong>no</strong>e annet å gjøre<br />
enn å bøye seg for majoriteten. Da han hadde sagt dette, forlot han forsamlingen uten å gi<br />
reformatorene anledning til å tenke over saken og gi sitt svar. De sendte en delegasjon til<br />
kongen og bad ham komme tilbake. Han svarte bare: «Saken er avgjort. Alle må bøye seg.»<br />
Keiserens tilhengere var overbevist om at de kristne fyrster ville sette Den hellige skrift<br />
over menneskelige læresetninger og krav. De visste at overalt hvor man fulgte dette<br />
prinsippet, ville pavedømmet til sist lide nederlag. Men i likhet med mange som siden den<br />
gang bare hadde «det synlige for øye», skrøt de av at keiserens og pavens sak stod sterkt,<br />
mens reformatorenes sak stod svakt. Hadde reformatorene vært avhengige av menneskelig<br />
hjelp, ville de stått like svakt som pavens folk mente de gjorde. Men om de var få og stod i<br />
opposisjon til Rom, var de likevel sterke. De anket saken «fra riksdagens avgjørelse til Guds<br />
ord, og fra keiser Karl til Jesus Kristus, kongenes konge og herrenes herre».<br />
De reformasjonsvennlige fyrstene protesterer<br />
Da Ferdinand hadde avslått å ta hensyn til at dette var en samvittighetssak for dem,<br />
bestemte fyrstene seg for straks å protestere overfor riksdagen, tross hans fravær. Denne<br />
høytidelige erklæring ble derfor skrevet og overrakt riksdagen: «Vi legger denne<br />
protesterklæringen frem for Gud, vår skaper, beskytter, gjenløser og frelser, som en gang<br />
skal være vår dommer, og for alle mennesker og alle skapninger, og uttaler at hverken vi<br />
eller vårt folk kan godta eller på <strong>no</strong>en måte slutte oss til den ordning som er foreslått, på de<br />
punkter der den er i strid med Gud, hans hellige ord, vår samvittighet og vår sjels frelse.<br />
Hvordan kan man tenke seg at vi skulle godta en slik ordning! Skulle vi kunne hevde at<br />
når den allmektige Gud tilbyr en person kunnskap, så er han ikke i stand til å ta imot den?<br />
Det finnes ingen annen pålitelig troslære enn den som stemmer med Guds ord. ... Herren<br />
forbyr forkynnelsen av <strong>no</strong>en annen troslære. ... Vi må forklare Den hellige skrift med andre<br />
og tydeligere skriftsteder. ... I alt som er nødvendig for en kristen, er denne hellige boken<br />
lett å forstå, og den har som oppgave å spre mørket.<br />
Ved Guds hjelp er vi bestemt på å bevare den rene og uforfalskede forkynnelse av hans<br />
ord, slik det finnes i de bibelske bøker i Det gamle og Det nye testamente, uten å føye <strong>no</strong>e til<br />
som kan være i strid med det. Guds ord inneholder bare sannhet. Det er den sikre rettes<strong>no</strong>r<br />
122
Change language