Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 16- På Flukt til Frihet<br />
De engelske reformatorene forkastet romerkirkens læresystem, men holdt fast ved<br />
mange av seremoniene. Selv om den engelske kirke ikke anerkjente Roms myndighet og<br />
troslære, beholdt den en hel del av dens skikker og former i sin gudstjeneste. De mente at<br />
dette ikke var <strong>no</strong>en samvittighetssak. Ettersom det ikke var påbudt i Bibelen, var det<br />
uvesentlig. Men det var heller ikke direkte forbudt, og derfor ikke ondt i seg selv. Når de<br />
likevel holdt fast på disse ytre formene, mente de at det bidrog til å minske kløften mellom<br />
de reformerte kirkesamfunn og romerkirken, og at det da ville bli lettere for katolikkene å<br />
akseptere den protestantiske tro.<br />
For de konservative som var villige til innrømmelser, var disse argumentene avgjørende.<br />
Men andre så annerledes på det. Det faktum at disse skikkene kunne «danne bro over<br />
kløften mellom Rom og reformasjonen»,1 så de som et avgjørende argument for å avskaffe<br />
dem. De betraktet dem som et tegn på det slaveriet de var løst fra, og som de ikke hadde lyst<br />
til å oppleve på ny. De sa at Gud i sitt ord har fastlagt reglene for gudstjenesten, og at<br />
mennesker ikke har rett til å ta <strong>no</strong>e fra eller legge <strong>no</strong>e til. Det store frafallet begynte nettopp<br />
med at man ville sette kirkens myndighet i stedet for Guds. I begynnelsen påbød Rom det<br />
som Gud ikke direkte hadde forbudt, og endte med å forby det som Gud uttrykkelig hadde<br />
påbudt.<br />
Mange ønsket oppriktig å vende tilbake til den renhet og enkelhet som preget de første<br />
kristne. De betraktet mange av skikkene i den engelske kirke som rester fra<br />
avgudsdyrkelsen, og hadde ikke samvittighet til å ta del i dem. Men kirken ble støttet av de<br />
verdslige myndigheter og tillot ingen avvik. Loven krevde at alle skulle ta del i<br />
gudstjenesten, og det var forbudt å holde private oppbyggelser. Slikt ble straffet med<br />
fengsel, forvisning eller død.<br />
Fra forfølgelse til frihet<br />
I begynnelsen på 1600-tallet erklærte kongen, som nettopp hadde kommet på tronen i<br />
England, at han var fast bestemt på å tvinge puritanerne til å føye seg, ellers ville han gjøre<br />
tilværelsen så sur for dem at de forlot landet, eller det som verre var. De ble jaget, forfulgt<br />
og fengslet og så ikke <strong>no</strong>e håp om en bedre fremtid. Mange var klar over at for dem som<br />
ville tjene Gud etter sin egen samvittighet, var England ikke lenger det rette stedet. Noen<br />
bestemte seg for å dra til Nederland. De opplevde motgang, fengsling og tap av eiendom.<br />
Planene deres ble ødelagt, og de ble angitt til myndighetene. Men deres utholdenhet ble<br />
belønnet, og til slutt kom de seg over til den vennlige kysten av Nederland.<br />
De flyktet fra hus, eiendom og levebrød og ble fremmede i et ukjent land, blant et folk<br />
med et annet språk og andre skikker. De var nødt til å ta arbeid som de var ukjent med, for å<br />
tjene til det daglige brød. Middelaldrende menn som hele sitt liv hadde dyrket jorden, måtte<br />
nå gå over i annet yrke. Men de fant seg i det uten å klage, og kastet ikke bort tiden i<br />
177
Change language