Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
som den er i Jesus. Når de overgir seg helt og fullt til Gud, vil de merke at Satan fremdeles<br />
er våken og virksom. Han vil gjøre bruk av enhver form for bedrag, med støtte av hele den<br />
falne engleskaren.<br />
Det var ikke forkynnelsen av Kristi gjenkomst som skapte splid og fanatisme. Dette var<br />
en situasjon som utviklet seg sommeren 1844 da de adventtroende var i villrede om hvor de<br />
virkelig stod. Den første engels budskap og «midnattsropet» tjente nettopp til å motvirke<br />
splid og fanatisme. De som var med i dette betydningsfulle verket, holdt sammen. De hadde<br />
kjærlighet til hverandre og til Jesus som de ventet snart å få møte. Den samme tro og det<br />
samme salige håp løftet dem opp over hver menneskelig innflytelse og var et skjold mot<br />
Satans angrep.<br />
Et nærmere blikk på profetien<br />
«Da det trakk ut før brudgommen kom, ble de søvnige og sovnet alle sammen. Men ved<br />
midnatt lød et rop: ’Brudgommen kommer! Gå og møt ham!’ Da våknet alle brudepikene og<br />
gjorde lampene sine i stand.» I løpet av sommeren 1844, midtveis mellom den tiden da de<br />
først hadde ment at de to tusen tre hundre dager ville ende, og høsten samme år, det<br />
tidspunktet de senere kom frem til, forkynte de budskapet med Skriftens egne ord:<br />
«Brudgommen kommer!» Bakgrunnen for dette var at de oppdaget at vedtaket om<br />
Jerusalems gje<strong>no</strong>ppbygging som kong Artaxerxes hadde utferdiget og som var<br />
utgangspunktet for de to tusen tre hundre dagene, ble satt i verk høsten 457 f.Kr., ikke i<br />
begynnelsen av året som de først hadde trodd. Tidsperioden måtte altså ende om høsten<br />
1844.<br />
Også den forbilledlige tempeltjenesten i Det gamle testamente angir høsten som<br />
tidspunktet da «rensingen av helligdommen» skulle finne sted. Dette ble helt klart da man<br />
oppdaget hvordan det som pekte frem til Kristi første komme, var blitt oppfylt.<br />
244
Change language