Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 15- Den Franske Revolusjon<br />
Reformasjonen, som hadde åpnet Bibelen for folk, prøvde på 1500-tallet å få innpass i<br />
alle land i Europa. I <strong>no</strong>en land ble den hilst velkommen som et budskap fra himmelen. I<br />
andre land klarte pavedømmet for en stor del å holde den ute, så den høynende innflytelsen<br />
som bibelkunnskap fører med seg, ble nesten helt utestengt.<br />
I et av landene hvor lyset fikk innpass, ble det uten virkning i det tette mørket. I<br />
århundrer kjempet sannhet og villfarelse om overtaket, inntil det onde til sist seiret, og<br />
sannheten ble fortrengt. «Dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og menneskene<br />
elsket mørket høyere enn lyset.»Denne nasjonen måtte ta konsekvensene av sitt valg.<br />
Innflytelsen fra Guds Ånd ble fjernet fra et folk som hadde avvist hans nådegave. Det onde<br />
fikk lov å utfolde seg, og hele verden fikk se følgene av å forkaste lyset med fullt overlegg.<br />
Kampen mot Bibelen, som raste i så mange århundrer i Frankrike, nådde klimaks under<br />
revolusjonen. Det fryktelige opprøret var bare en naturlig konsekvens av at romerkirken<br />
undertrykket Bibelen. Det var det mest slående eksempel på følgene av romerkirkens<br />
politikk som verden <strong>no</strong>en gang hadde sett - en kurs som kirken hadde fulgt i over tusen år.<br />
Undertrykkelsen av Den hellige skrift i den tiden da pavedømmet dominerte, var forutsagt<br />
av profetene. Åpenbaringsboken peker på de fryktelige følger som særlig skulle ramme<br />
Frankrike på grunn av maktutfoldelsen fra «syndens menneske».<br />
Bibelen undertrykt<br />
Engelen sa: «De skal tråkke den hellige by under fot i 42 måneder. Men jeg vil sette<br />
mine to vitner, kledd i sørgetøy av sekk, til å profetere i 1260 dager. ... Men når de har<br />
fullført sitt vitnesbyrd, da skal dyret som stiger opp fra avgrunnen, føre krig mot dem, seire<br />
over dem og drepe dem. Likene deres skal bli liggende på gaten i den store byen som<br />
åndelig talt kalles Sodoma og Egypt, der hvor deres Herre ble korsfestet. ... Og de som bor<br />
på jorden, skal glede og fryde seg over deres skjebne og sende hverandre gaver. For disse to<br />
profetene hadde vært en stor plage for dem som bor på jorden. Men etter tre og en halv dag<br />
kom det livsånde fra Gud i dem; de reiste seg opp og stod på sine føtter, og de som så dem,<br />
ble grepet av stor frykt.»<br />
Tidsperiodene som er nevnt her - de «42 måneder» og de «1260 dager» - er identiske og<br />
svarer til den tiden Kristi menighet skulle undertrykkes av romerkirken. De 1260 år med<br />
pavelig overhøyhet begynte år 538 e.Kr. og måtte derfor ende i 1798. Da trengte en fransk<br />
hær inn i Rom og tok paven til fange, og han døde i landflyktighet. Riktig<strong>no</strong>k ble en ny pave<br />
valgt kort tid etter, men pavedømmet har aldri siden hatt den makt det hadde før.<br />
Forfølgelsen av menigheten varte ikke hele perioden på 1260 år. I medlidenhet med sitt folk<br />
forkortet Gud den harde trengselstiden. Slik forutsa Jesus den store trengselen som skulle<br />
ramme menigheten: «Om den tiden ikke ble forkortet, ville ikke <strong>no</strong>e menneske bli frelst.<br />
163
Change language