Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Stadig flere ble forskrekket over tiggermunkenes umettelige griskhet. «Roms munker og<br />
prester tærer på oss lik en kreftbyll,» sa de. «Gud fri oss, ellers kommer folket til å dø.» For<br />
å dekke over sin griskhet påstod tiggermunkene at de fulgte Jesu eksempel, og hevdet at han<br />
og disiplene levde av folks gavmildhet. Men denne påstanden skadet dem selv, for det<br />
gjorde at mange begynte å lese i Bibelen for å finne hva som var sant, og dette var<br />
romerkirken minst av alt interessert i. Folk ble oppmerksomme på kilden til all sannhet, som<br />
kirken prøvde å holde skjult.<br />
Wiclif begynte å skrive og utgi traktater mot tiggermunkene, ikke først og fremst for å<br />
oppta diskusjon med dem, men for å gjøre folk oppmerksomme på Bibelen og dens opphav.<br />
Han hevdet at paven ikke hadde større makt til å tilgi synd eller utelukke folk fra kirken enn<br />
vanlige prester, og at ingen kunne lyses i bann uten å ha pådratt seg Guds dom. Wiclif<br />
kunne ikke på en mer effektiv måte ha gått til felts mot det åndelige og verdslige<br />
herredømme som paven hadde opprettet, og som slavebandt millioner av mennesker.<br />
Talsmann for trosfrihet<br />
På ny fikk Wiclif til oppgave å forsvare den engelske kronens rettigheter mot Roms<br />
overgrep. Han ble utnevnt til sendemann i Nederland, der han i to år forhandlet med pavens<br />
representanter. Her kom han i kontakt med geistlige fra Italia, Frankrike og Spania. Han fikk<br />
se bak kulissene og skaffet seg innsikt i mye som han ikke ville ha fått kjennskap til i<br />
England. Han ble klar over mange ting som han senere fikk stor nytte av. Gjen<strong>no</strong>m disse<br />
pavelige representantene fikk han innblikk i pavedømmets sanne vesen og målsetting. Da<br />
han kom tilbake til England, fortsatte han sin tidligere virksomhet, men mer åpenlyst og<br />
med enda større iver enn før. Han fremholdt at griskhet, stolthet og bedrag var Roms guder.<br />
I et skrift om paven og pengeoppkreverne sier han: «Det som fattige folk skal leve av,<br />
sender de ut av landet, og hvert år blir det brukt mange tusen mark av statens midler til<br />
sakramenter og kirkelige handlinger som egentlig er forkastelig misbruk, og de får hele<br />
kristenheten til å støtte og oppholde dette uvesenet. Ja, selv om det fantes et helt berg av gull<br />
her i landet, og ingen andre tok av det enn denne stolte, verdsligsinnede prestens<br />
pengesamlere, ville hele dette fjellet til sist forsvinne. Hele tiden tar han penger ut av landet,<br />
og det eneste vi får tilbake, er Guds forbannelse for denne skamløse trafikken.»<br />
Ikke lenge etter at Wiclif var kommet tilbake til England, ble han utnevnt til prest i<br />
Lutterworth. Dette viste at kongen ikke hadde tatt det ille opp at Wiclif hadde sagt hva han<br />
mente. Han hadde stor innflytelse ved hoffet, og han preget i sterk grad folks tro.<br />
Pavens hevnaksjon skaper splid<br />
Snart begynte paven å tordne mot ham. Tre pavebuller ble sendt til England - til<br />
universitetet, til kongen og til geistligheten - med krav om at man øyeblikkelig sørget for å<br />
stoppe denne kjetterske læreren.4 Men før disse nådde frem, hadde de ivrige biskopene<br />
stevnet Wiclif til å møte opp og stå til rette. To av de mektigste fyrstene i riket var med ham<br />
47
Change language