Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
En kjent forfatter skriver om romerkirkens holdning til samvittighetsfrihet og om de<br />
farer som særlig truer De forente stater på grunn av dens fremgangsrike taktikk: Mange<br />
mener at frykten for katolisismen i De forente stater skyldes trangsyn og naivitet. De ser<br />
ikke <strong>no</strong>e i katolisismens vesen og holdning som er i strid med vår frie forfatning, og finner<br />
ikke <strong>no</strong>e faretruende i at den stadig vokser. Derfor vil vi sammenligne <strong>no</strong>en av de<br />
grunnleggende prinsipper i vår forfatning med den katolske kirkes.<br />
De forente staters forfatning garanterer samvittighetsfrihet. Ikke <strong>no</strong>e har større betydning<br />
for oss og er mer fundamentalt. I et hyrdebrev av 15. august 1854 uttalte pave Pius 9.: «De<br />
meningsløse og villedende læresetninger eller fantasifostre som forsvarer<br />
samvittighetsfrihet, er en høyst fordervelig villfarelse som et land må sky som pesten.» I sitt<br />
hyrdebrev av 8. desember 1864 bannlyser denne samme paven «dem som forfekter<br />
samvittighetsfrihet og fri trosutøvelse», og «alle dem som påstår at kirken ikke må bruke<br />
makt».<br />
Fredstonene som lyder fra romerkirken i De forente stater, betyr ikke at den har endret<br />
holdning. Den er tolerant på de steder der den ikke har makt. Som biskop O’ Con<strong>no</strong>r uttalte:<br />
«Religionsfrihet tolereres bare inntil det motsatte kan bli gjen<strong>no</strong>mført uten fare for den<br />
katolske kirke.» ... Erkebiskopen av St. Louis uttalte en gang: «Kjetteri og vantro er<br />
forbrytelser, og i kristne land som for eksempel Italia og Spania der hele folket er katolikker<br />
og der den katolske religion utgjør en vesentlig del av landets lov, er dette straffbart som<br />
andre forbrytelser.» ...<br />
Hver kardinal, erkebiskop og biskop i den katolske kirke avlegger en troskapsed til<br />
paven, der disse ordene forekommer: «Kjettere, skismatikere og opprørere mot vår herre<br />
(paven) eller mot disse hans etterfølgere vil jeg gjøre mitt ytterste for å forfølge og<br />
motarbeide.»<br />
Vinner terreng<br />
Riktig<strong>no</strong>k finnes det mange oppriktige kristne også i den katolske kirke. Tusener tjener<br />
Gud etter det lyset de har. De har ikke hatt adgang til Guds ord, og derfor ser de heller ikke<br />
sannheten. De har aldri oppdaget kontrasten mellom en levende, åndelig gudstjeneste og en<br />
serie tomme skikker og seremonier. Gud ser med øm medlidenhet på disse menneskene,<br />
opplært som de er i en illusorisk og utilfredsstillende tro. Han vil sende lysstråler gjen<strong>no</strong>m<br />
mørket som omgir dem, og vise dem sannheten som den er i Jesus, og mange kommer til å<br />
slutte seg til hans folk. Men katolisismen som et religionssystem er ikke mer i samsvar med<br />
Kristi evangelium i dag enn <strong>no</strong>en gang tidligere. De protestantiske kirkesamfunn lever i<br />
mørke, ellers ville de ha forstått tidenes tegn.<br />
Romerkirken har langsiktige planer og metoder. Den bruker alle midler for å utvide sin<br />
innflytelse og øke sin makt med tanke på en intens og avgjørende kamp for å vinne tilbake<br />
349
Change language