Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
På reisen så Hus overalt tegn på hvordan hans lære var blitt utbredt, og at folk var<br />
velvillig stemt til det han stod for. Fra alle kanter strømmet de til for å treffe ham. I <strong>no</strong>en<br />
byer ble han fulgt av øvrighetspersoner gjen<strong>no</strong>m gatene.<br />
Fengslet og forhørt<br />
Da han kom til Konstanz, fikk han bevege seg fritt omkring. Til keiserens leidebrev<br />
føyde paven en personlig garanti om beskyttelse. Men på tross av disse høytidelige og<br />
gjentatte erklæringer ble Hus kort etter arrestert etter ordre fra paven og kardinalene og satt i<br />
et ufyselig fengsel. Senere ble han overført til en borg på den andre siden av Rhinen og<br />
holdt som fange der. Paven fikk lite gagn av sin troløshet, for ikke lenge etter ble han selv<br />
satt i det samme fengsel.10<br />
På kirkemøtet ble paven kjent skyldig i de groveste forbrytelser, ikke bare mord, simoni<br />
og hor, men også «synder som det ikke sømmer seg å nevne». Dette var kirkemøtets egen<br />
dom, og det endte med at han ble fratatt pavekronen og satt i fengsel. Motpavene ble også<br />
avsatt, og en ny pave ble valgt.<br />
Enda selveste paven hadde gjort seg skyldig i større forbrytelser enn Hus <strong>no</strong>en gang<br />
hadde anklaget prestene for, og som var årsak til hans krav om reform, gikk det samme<br />
kirkemøtet som hadde avsatt paven, til verks for å knekke Hus. Fengslingen av ham vakte<br />
stor forargelse i Bøhmen. Innflytelsesrike adelsmenn protesterte kraftig mot dette overgrep.<br />
Keiseren, som nødig ville gå med på leidebrudd, tok avstand fra prosessen mot Hus. Men<br />
reformatorens fiender var både ondsinnede og besluttsomme. De appellerte til keiserens<br />
frykt og fordommer og hans iver for kirken, og de kom med langtekkelige argumenter for å<br />
bevise at «man ikke bør holde løfter til kjettere eller til personer som er mistenkt for kjetteri,<br />
selv om de har leidebrev fra keiser og konger».11 På den måten fikk de sin vilje.<br />
Da Hus ble stilt frem for kirkemøtet, var han svekket av sykdom og av<br />
fengselsoppholdet. Den fuktige, dårlige luften i cellen hadde påført ham feber som nesten<br />
kostet ham livet. Lenkebundet stod han foran keiseren som med sitt æresord hadde garantert<br />
hans sikkerhet. Under de langtekkelige forhandlinger holdt han urokkelig fast på sannheten,<br />
og med de kirkelige og statlige myndigheter som tilhørere kom han med en kraftig protest<br />
mot korrupsjonen blant geistligheten. Da han fikk valget mellom å tilbakekalle eller dø,<br />
valgte han martyrdøden.<br />
Gud holdt ham oppe. I de pinefulle ukene før den endelige dommen, var han preget av<br />
himmelsk fred. «Dette brevet skriver jeg i fengslet med lenket hånd, mens jeg venter at<br />
dødsdommen vil falle i morgen,» skrev han til en venn. «Når vi med Jesu Kristi hjelp skal<br />
møtes igjen i det fremtidige liv med dets herlige fred, skal du få vite hvor barmhjertig Gud<br />
har vært mot meg, og hvordan han har hjulpet meg i fristelser og prøver.»<br />
Fra den mørke fengselscellen forutså Hus hvordan den sanne tro til sist skulle seire. I en<br />
drøm så han kirken i Praha der han hadde forkynt evangeliet, og paven og biskopene som<br />
61
Change language