Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
til profetien. Den er basert utelukkende på kirkens autoritet. Her har pavedømmet tydelig<br />
opphøyet seg over Gud.<br />
Det spesielle kjennetegnet på dem som tilber Gud, er at de også respekterer det fjerde<br />
bud, fordi dette er tegnet på hans skapermakt, og viser at menneskene skylder ham ære og<br />
tilbedelse. De som tilber dyret, utmerker seg ved sitt forsøk på å bryte ned Skaperens<br />
minnesmerke og opphøye den dagen som romerkirken har innstiftet.<br />
Da pavemakten første gang kom med sine arrogante påstander, gjaldt det<br />
søndagshelligholdelse. Det var for å tvinge igjen<strong>no</strong>m at denne dagen skulle holdes hellig<br />
som «Herrens dag», at den første gang gjorde bruk av statsmakten. Bibelen sier at Herrens<br />
dag er den sjuende ukedagen, ikke den første. Kristus sa: «Derfor er Menneskesønnen herre<br />
også over sabbaten.» Det fjerde bud sier: «Den sjuende dagen er sabbat for Herren din<br />
Gud.» Og gjen<strong>no</strong>m profeten Jesaja kaller Herren sabbaten «min hellige dag».19<br />
Ofte blir det hevdet at Kristus forandret sabbaten, men dette blir motbevist av hans egne<br />
ord. I bergprekenen uttalte han: «Tro ikke at jeg er kommet for å oppheve loven eller<br />
profetene! Jeg er ikke kommet for å oppheve, men for å oppfylle. Sannelig, jeg sier dere:<br />
Før himmel og jord forgår, skal ikke den minste bokstav eller en eneste tøddel i loven forgå<br />
- før alt er skjedd. Om altså <strong>no</strong>en opphever et eneste av disse minste budene og lærer<br />
menneskene dette, skal han regnes for den minste i himmelriket.»<br />
Protestantene er vanligvis enige i at det ikke finnes bibelsk belegg for å endre<br />
hviledagen. Dette går tydelig frem av publikasjoner fra Det amerikanske traktatselskap og<br />
Den amerikanske søndagsskoleunion. Her blir det slått fast at «Det nye testamente ikke har<br />
<strong>no</strong>e som helst påbud om søndagen som hviledag eller <strong>no</strong>en bestemmelse om at den skal<br />
holdes hellig». På et annet sted sies det: «Inntil Kristi død ble det ikke gjort <strong>no</strong>en forandring<br />
med dagen.» «Så langt man kjenner den skrevne historie, ... gav apostlene ikke <strong>no</strong>e påbud<br />
om at den sjuende dagen skulle avskaffes som hviledag, og at den første dagen i uken skulle<br />
holdes i stedet.»<br />
Den romersk-katolske kirke innrømmer at den har forandret hviledagen, og hevder at<br />
protestantene anerkjenner dens makt ved at de holder søndagen hellig. Fra katolsk hold<br />
svarer man slik på spørsmålet om hvilken dag man bør helligholde i henhold til det fjerde<br />
bud: «Under den gamle loven var lørdagen helligdag, men kirken, som var undervist av<br />
Kristus og ledet av Guds Ånd, har innført søndagen i stedet for lørdagen. Derfor<br />
helligholder vi nå den første dag, ikke den sjuende. Søndagen betyr og er nå Herrens dag.»<br />
Som et tegn på den katolske kirkes autoritet henviser katolske skribenter til «endringen<br />
av hviledagen til søndag, <strong>no</strong>e som protestantene godkjenner, ... for når de holder søndagen,<br />
anerkjenner de kirkens makt og rett til å innføre helligdager og til å bestemme at det er synd<br />
å overtre dens påbud».23 Hva er da forandringen av hviledagen annet enn tegnet eller<br />
merket på romerkirkens autoritet, altså «dyrets merke»?<br />
276
Change language