Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
kristenheten, som nylig har kommet ut av et tykt antikristelig mørke, straks kan tilegne seg<br />
all kunnskap»<br />
Misforstått religionsfrihet<br />
Ønsket om trosfrihet fikk pilegrimene til å trosse den farlige sjøreisen og til å holde ut<br />
alle strabaser og farer i et ubebodd land, og med Guds hjelp grunnlegge en mektig nasjon på<br />
kysten av Amerika. Men om disse pilegrimene var aldri så ærlige og gudfryktige, forstod de<br />
enda ikke hva religiøs frihet egentlig var. Den frihet de ofret så meget for å oppnå for seg<br />
selv, var de ikke like villige til å la andre få del i. Svært få, selv blant 1600-tallets mest<br />
fremtredende tenkere og moralister, hadde <strong>no</strong>en klar oppfatning av dette viktige prinsippet<br />
som er et produkt av Det nye testamente - at Gud alene kan dømme i menneskers<br />
trosforhold.<br />
Læren om at Gud har gitt kirken rett til å kontrollere samvittigheten og til å definere og<br />
straffe kjetteri, er en av romerkirkens villfarelser som har dypest røtter. Selv om<br />
reformatorene forkastet den katolske troslære, var det ikke fritt for at de selv var preget av<br />
den samme intoleranse. Det tette mørket som pavemakten under sin lange herskertid hadde<br />
omgitt hele kristenheten med, var enda ikke helt fjernet. En av de mest fremtredende<br />
predikanter i kolonien ved Massachusettsbukten uttalte: «Det var toleranse som gjorde<br />
verden kristendomsfiendtlig, og kirken tok aldri skade av å straffe kjettere.»<br />
Kolonistene holdt fast på at bare kirkemedlemmer skulle ha stemmerett. Det ble<br />
opprettet en slags statskirke. Alle måtte betale kirkeskatt, og øvrigheten skulle ta seg av<br />
kjettere. Den borgerlige makt lå dermed i kirkens hender. Det varte ikke lenge før disse<br />
tiltak førte til det uunngåelige resultatet - forfølgelse.<br />
Elleve år etter at den første kolonien var grunnlagt, kom Roger Williams til den nye<br />
verden. I likhet med de første pilegrimene kom også han for å finne trosfrihet. Men i<br />
motsetning til dem forstod han det som få på hans tid enda hadde innsett, at denne friheten<br />
er en selvsagt rett for alle mennesker, uansett tro. Han var en ivrig sannhetssøker, og i likhet<br />
med Robinson mente han det var utenkelig at de allerede hadde mottatt alt lys fra Guds ord.<br />
Williams var den første i moderne tid som gjen<strong>no</strong>mførte en statsdannelse på grunnlag av<br />
ideen om samvittighetsfrihet og likhet for loven.<br />
Han erklærte at det var øvrighetens plikt å hindre forbrytelser, men aldri å kontrollere<br />
samvittigheten. «Folket eller øvrigheten kan bestemme menneskenes innbyrdes forhold.<br />
Men hvis de blander seg opp i deres plikter mot Gud, overskrider de sin kompetanse, og<br />
ingen kan føle seg trygg. For det sier seg selv at dersom øvrigheten har makt til det, kan den<br />
foreskrive en troslære i dag og en annen i morgen, slik som enkelte konger og dronninger i<br />
England har gjort, og flere paver og kirkeråd. Troen vil da bare skape forvirring.»<br />
Det ble krevd at alle skulle være til stede ved de offentlige gudstjenester. Straffen for å<br />
overtre denne loven var bøter eller fengsel. Williams avviste denne bestemmelsen. Den<br />
179
Change language