Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 19- Nytt Lys<br />
De store reformasjoner eller religiøse bevegelser ned gjen<strong>no</strong>m tidene har mye til felles.<br />
Guds handlemåte med menneskene følger alltid de samme prinsipper. De betydningsfulle<br />
bevegelser i vår tid har sine paralleller i fortiden, og menighetens erfaring i tidligere tider<br />
inneholder verdifull undervisning for vår egen tid.<br />
Bibelen gir klart til kjenne at Gud ved sin Hellige Ånd på en særlig måte rettleder sine<br />
tjenere i de store bevegelser som fremmer frelsesverket. Han bruker mennesker som sine<br />
redskaper for å gjen<strong>no</strong>mføre sine planer. Enhver har fått en bestemt gjerning å utføre, og så<br />
mye lys som tiden krever og som er nødvendig for å kunne utføre den gjerning Gud har<br />
tildelt. Ingen, uansett hvor mye de har opplevd av himmelsk gunst, har <strong>no</strong>en gang fullt ut<br />
forstått frelsesplanen eller Guds hensikt med hans virksomhet i deres egen samtid. De<br />
skjønner ikke helt hans mening med den oppgaven han gir dem, og fatter ikke den<br />
fullstendige betydning av budskapet de forkynner i hans navn.<br />
Mennesketanken er begrenset<br />
«Kan du lodde dybdene i Gud eller finne <strong>no</strong>en grense for Den Allmektiges storhet?»<br />
«For mine tanker er ikke deres tanker, og deres veier er ikke mine veier, lyder ordet fra<br />
Herren. Som himmelen er høyere enn jorden, er mine veier høyere enn deres veier og mine<br />
tanker høyere enn deres tanker.» «For jeg er Gud, og ingen annen; jeg er Gud, det er ingen<br />
som jeg. Jeg kunngjør fra først av de siste ting, forutsier det som ikke har hendt.» Ikke<br />
engang profetene som på en særlig måte ble ledet av Ånden, forstod fullt ut betydningen av<br />
synene de fikk. Det skulle bli åpenbart etter hvert som tiden gikk, og etter som Guds folk<br />
behøvde den undervisning de inneholdt.<br />
Om frelsen som var kommet frem i lyset ved evangeliet, skriver Peter: «Denne frelse var<br />
det profetene grunnet på og utforsket, da de profeterte om den nåde dere skulle få. De<br />
prøvde å finne ut hvilken tid Kristi Ånd, som var i dem, siktet til, og hvordan den tiden ville<br />
bli. Ånden vitnet om hvordan Kristus skulle lide og deretter opphøyes i herlighet. Det ble da<br />
åpenbaret for dem at det ikke var seg selv de tjente med sitt budskap, men dere.»<br />
Selv om profetene ikke fullt ut forstod det de fikk se, var de likevel ivrige etter å få alt<br />
det lys som Gud fant å kunne gi. De gransket og prøvde å finne ut «hvilken tid Kristi Ånd,<br />
som var i dem, siktet til». Det var viktig undervisning for Guds folk i den kristne tidsalder,<br />
for det var for deres skyld disse profetiene ble gitt til hans tjenere. «Det ble da åpenbaret for<br />
dem at det ikke var seg selv de tjente med sitt budskap, men dere.» De «grunnet på og<br />
utforsket» budskaper som gjaldt slekter som enda ikke var født.<br />
Legg merke til kontrasten mellom deres hellige iver og den sløve likegyldighet som de<br />
privilegerte i senere tider behandlet denne himmelske gaven med. Dette er en kraftig<br />
211
Change language