Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Martyrenes tro var like sterk som forfølgernes villskap. Ikke bare menn, men også<br />
kvinner og unge piker viste et urokkelig mot. Hustruer stilte seg ved siden av ektefellene<br />
mens de led på bålet, og de hvisket trøstende ord eller sang salmer for å gi dem mot. Unge<br />
piker la seg ned i graven som om de gikk til sengs for natten. Eller de gikk frem til skafottet<br />
eller til bålet, kledd i sine beste klær, som om de var i sitt eget bryllup.<br />
Som tilfellet var da hedenskapet forsøkte å utrydde evangeliet, var de kristnes blod også<br />
i denne tiden kristendommens såkorn. Forfølgelse bidrog til å øke tallet på sannhetsvitner.<br />
Keiseren ble nesten drevet til vanvidd av folks uovervinnelige besluttsomhet. År etter år<br />
drev han sitt grusomme verk, men forgjeves. Under den humane Wilhelm av Oranien førte<br />
revolusjonen endelig til at Nederland fikk religionsfrihet.<br />
I Piemont-fjellene, på slettene i Frankrike og strendene i Nederland ble evangeliets<br />
fremgang markert ved tilhengernes blod. Men i de <strong>no</strong>rdiske land skjedde det på fredeligere<br />
vis. Studenter som kom hjem fra Wittenberg, brakte reformasjonens ide til Skandinavia.<br />
Luthers skrifter bidrog også til å spre lyset. De jevne, hardføre folk i Norden tok avstand fra<br />
romerkirkens korrupsjon, prakt og overtro og tok imot Bibelens rene, enkle og livgivende<br />
budskap.<br />
Danmarks reformator<br />
Hans Tausen (1494-1561), «Danmarks reformator», var bondesønn. Tidlig viste han tegn<br />
på stor begavelse. Han lengtet etter å få en utdanning, men foreldrenes kår gjorde det<br />
umulig, og han gikk i kloster. Hans rene liv og hans troskap og flid gjorde at han ble godt<br />
likt av sine overordnede. Han hadde evner som tydet på at han i fremtiden kunne yte kirken<br />
verdifull tjeneste. Det ble bestemt at han skulle få utdanning ved et av de tyske eller<br />
nederlandske universiteter. Han fikk selv velge utdanningssted, bare med det ene forbehold<br />
at han måtte holde seg unna Wittenberg. Kirkens stipendiat skulle ikke bli utsatt for giftig<br />
vranglære, mente klosterbrødrene.<br />
Tausen drog til Køln, som også den gangen var en høyborg for katolisismen. Her fikk<br />
han snart avsky for skolastikernes mystisisme. På denne tiden kom han i kontakt med<br />
Luthers skrifter. Han leste dem med forundring og glede og ønsket inderlig å kunne få følge<br />
hans forelesninger. Men da risikerte han å fornærme klosterprioren og miste støtten fra ham.<br />
Likevel brukte han ikke lang tid på å bestemme seg, og snart var han immatrikulert ved<br />
universitetet i Wittenberg.<br />
Da Tausen kom tilbake til Danmark, oppsøkte han sitt gamle kloster. Ennå var det ingen<br />
som mistenkte ham for å være lutheraner. Han røpet ikke sin hemmelighet, men uten å<br />
vekke fordom hos sine klosterbrødre prøvde han å lede dem til en renere tro og et helligere<br />
liv. Han leste og forklarte Bibelen for dem, og til sist forkynte han Kristus som synderes<br />
rettferdighet og eneste frelseshåp. Prioren ble svært opprørt, for han hadde hatt store<br />
147
Change language