Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Ofte ble de utsatt for vold fra folk som var etter dem. Pøbelen gikk fra hus til hus, ødela<br />
eiendom og innbo, plyndret etter som de fant for godt og opptrådte brutalt mot folk av begge<br />
kjønn i alle aldrer. I <strong>no</strong>en tilfeller ble det slått opp plakater med oppfordring til dem som<br />
ønsket å være med på å knuse vinduer hos metodistene og plyndre hjemmene deres, om å<br />
møte frem på nærmere angitt sted. Disse åpenbare brudd både på Guds og menneskers lover<br />
fikk passere upåtalt. Det ble gjen<strong>no</strong>mført en systematisk forfølgelse mot en gruppe<br />
mennesker som hadde den ene feilen at de prøvde å lede syndere fra fordervelse til hellighet.<br />
John Wesley sa om det som han selv og trosfellene hans ble beskyldt for: «Noen påstår<br />
at disse menneskene har en falsk, feilaktig og svermerisk lære, at den er ny og tidligere<br />
ukjent, at det er kvekerisme, fanatisme og katolisisme. Alle disse påstander er allerede<br />
rykket opp med rot, for det er klart påvist at hvert eneste punkt er Skriftens tydelige lære,<br />
slik den tolkes av vår egen kirke. Derfor kan den hverken være falsk eller uriktig, forutsatt at<br />
Skriften er sann.<br />
Andre sier at læren er for streng, at veien til himmelen blir for trang. Dette er i grunnen<br />
den virkelige innvending og var en gang nesten den eneste. Den ligger skjult bak tusen<br />
andre innvendinger som trer frem under forskjellige former. Men gjør de veien til himmelen<br />
trangere enn vår Herre og hans apostler gjorde? Er deres lære strengere enn Bibelens? Se<br />
bare på <strong>no</strong>en få tydelige skriftord: ’Du skal elske Herren din Gud av alt ditt hjerte og av hele<br />
din sjel og av all din forstand og av all din makt. ’ ’Hvert unyttig ord menneskene sier, skal<br />
de svare for på dommens dag. ’ ’Enten dere nå spiser eller drikker, eller hva dere gjør, gjør<br />
alt til Guds ære! ’<br />
Hvis deres lære er strengere enn dette, er det grunn til å irettesette dem. Men dere vet<br />
med dere selv at det ikke er slik. Hvem kan være mindre streng uten å forfalske Guds ord?<br />
Kan <strong>no</strong>en forvalte Guds hemmeligheter med troskap dersom de forandrer <strong>no</strong>e av det hellige<br />
som er betrodd dem? De kan ikke fjerne eller avsvekke <strong>no</strong>e. De er nødt til å si til alle<br />
mennesker: ’Vi kan ikke endre Bibelen etter deres smak. Dere må enten ta den som den er,<br />
eller gå evig fortapt. ’<br />
Her er den virkelige årsaken til at folk klager over ’disse menneskenes manglende<br />
godgjørenhet ’. Mangler de godgjørenhet? På hvilken måte? Gir de ikke mat til de sultne og<br />
klær til de nakne? De svarer at dette ikke er problemet, at det ikke er <strong>no</strong>e å utsette på dem i<br />
så måte, men de er så ubarmhjertige i sin dom. De mener at ingen andre enn deres<br />
likesinnede kan bli frelst.»<br />
De fremholdt Guds lov<br />
Den åndelige tilbakegang som hadde vært så merkbar i England kort før Wesleys tid,<br />
skyldtes i stor grad den anti<strong>no</strong>mistiske (lovfiendtlige) forkynnelse. Mange hevdet at Kristus<br />
hadde opphevet moralloven og at de kristne derfor ikke var forpliktet til å holde den, at en<br />
troende er frigjort fra «trelldom under gode gjerninger». Andre innrømmet <strong>no</strong>k at loven<br />
159
Change language