Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
i retten, og da folk omringet bygningen og trengte seg inn, ble dommerne redde og utsatte<br />
saken, og han fikk gå sin vei uhindret. Ikke lenge etter døde Edward 3., som på sine gamle<br />
dager ble påvirket av geistligheten til å motarbeide reformatoren, og Wiclifs tidligere<br />
beskytter ble konge.<br />
Men pavebullene inneholdt et bestemt pålegg om å pågripe og fengsle kjetteren. Disse<br />
tiltak var et varsel om kjetterbål. Alt tydet på at Wiclif snart skulle bli et offer for Roms<br />
hevnlyst. Men han som engang sa: «Frykt ikke, … jeg er ditt skjold,»5 grep også denne<br />
gangen inn for å beskytte sin tjener. Det var ikke reformatoren som måtte dø, men den<br />
paven som hadde gått inn for å utrydde ham, Gregor 11. døde, og geistlighetens<br />
representanter som skulle føre saken mot Wiclif, innstilte prosessen.<br />
Gud ledet begivenhetene slik at reformasjonen gikk sin gang. Etter at Gregor var død,<br />
ble det valgt to rivaliserende paver. De stridende parter, som begge påstod at de var<br />
ufeilbare, krevde underkastelse. Begge oppfordret til angrep på motparten, og de<br />
understreket sine krav ved å nedkalle fryktelige forbannelser over motparten, og love lønn i<br />
himmelen for sine tilhengere. Dette svekket i sterk grad pavedømmets makt.<br />
De rivaliserende parter hadde <strong>no</strong>k å gjøre med å angripe hverandre, og Wiclif fikk<br />
foreløpig være i fred. Pavene slynget fordømmelser mot hverandre, og støtten til de<br />
stridende parter kostet mye blod. Kirken ble oversvømt av forbrytelser og skandaler. Imens<br />
arbeidet reformatoren flittig i sitt fredelige sogn i Lutterworth for å lede folks<br />
oppmerksomhet bort fra de stridende paver, til Jesus, fredsfyrsten.<br />
Splittelsen, med all kamp og korrupsjon som fulgte med, banet vei for reformasjonen.<br />
Folk fikk nemlig se hva pavedømmet virkelig stod for. I et skrift Wiclif gav ut om striden<br />
mellom pavene, oppfordret han folk til å tenke over om ikke de to prestene tross alt snakket<br />
sant når de anklaget hverandre for å være Antikrist. «Gud vil ikke lenger la fienden herske<br />
bare i en slik prest, men... har delt ham mellom to, så folk lettere kan overmanne dem begge<br />
i Kristi navn.»<br />
Wiclif satte dype spor i britisk kirkeliv<br />
I likhet med Jesus forkynte Wiclif evangeliet for de fattige. Han nøyde seg ikke med å<br />
spre lyset blant de fattige sognebarna i Lutterworth, men bestemte seg for at det skulle nå ut<br />
over hele England. Derfor sendte han ut en flokk predikanter. Det var enkle, fromme menn<br />
som elsket Guds ord og ikke hadde <strong>no</strong>e større ønske enn å forkynne det. De drog omkring<br />
overalt, underviste på torgene og gatene i de større byene og også ute på landsbygda. De<br />
oppsøkte de gamle, de syke og de fattige og forkynte det glade budskapet om Guds nåde.<br />
Som teologiprofessor ved Oxford universitet fremholdt Wiclif Guds ord for studentene.<br />
Han gjorde det så grundig at de kalte ham «evangeliedoktoren». Men hans største innsats<br />
var oversettelsen av Bibelen til engelsk. I en bok han skrev om Bibelens sannhet og<br />
48
Change language