Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
De som ville være tro mot sannheten, er alltid blitt stemplet som opprørere, kjettere eller<br />
skismatikere. Mange er vantro og vil ikke godta det troverdige profetordet, men aksepterer<br />
uten videre beskyldningene mot dem som våger å refse tidens fornemme synder. Denne<br />
holdningen blir mer og mer alminnelig. Bibelen sier rent ut at det vil komme en tid da<br />
landets lover i den grad vil komme i konflikt med Guds lov, at enhver som vil lyde alle<br />
Guds bud, risikerer å bli anklaget og straffet som forbrytere.<br />
Hva skal så sannhetens budbærer gjøre? Bør han si til seg selv at det er best ikke å<br />
forkynne sannheten, fordi det eneste den ofte utretter, er å få folk til å unngå eller motsette<br />
seg dens krav? Nei, han har like liten grunn til å holde Guds ord tilbake fordi det vekker<br />
motstand, som reformatorene i tidligere tider. Martyrers og andre fromme personers<br />
trosvitnesbyrd er skrevet til gagn for etterfølgende slekter. Disse levende eksempler på<br />
hellighet og rettskaffenhet er bevart for å sette mot i dem som nå blir kalt til å være vitner<br />
for Gud. De fikk nåde og sannhet, ikke bare for sin egen skyld, men for at kunnskapen om<br />
Gud gjen<strong>no</strong>m dem skulle opplyse jorden. Har Gud gitt lys til sine tjenere i dette slektsledd?<br />
Da bør de la det skinne for verden.<br />
For lenge siden sa Herren til en av dem som talte på hans vegne: «Israels ætt vil ikke<br />
høre på deg, for de vil ikke høre på meg.» Likevel sa han: «Du skal tale mine ord til dem<br />
enten de vil høre eller ikke.» Til sine tjenere i vår tid sier han: «Rop av full hals og uten<br />
stans, løft din røst som en lur! Fortell mitt folk om deres ondskap, Jakobs ætt om deres<br />
synder.» Så langt mulighetene rekker, har enhver som mottar lys og sannhet, det samme<br />
alvorstunge ansvar som profeten i Israel, han som fikk dette påbud: «Du menneske, jeg har<br />
satt deg til vaktmann for Israels ætt. Når du hører et ord fra min munn, skal du gi dem en<br />
advarsel fra meg. Hvis jeg sier til en ugudelig mann: ’Du skal sannelig dø’, og du ikke<br />
advarer ham mot det livet han fører, da skal han dø fordi han har syndet. Men deg vil jeg<br />
kreve til ansvar for hans død. Men advarer du ham mot hans gudløse liv for at han skal<br />
vende om, og han likevel ikke vender om, da skal han dø på grunn av sin synd. Men du har<br />
berget livet.»<br />
Det som i stor grad hindrer folk i å ta imot sannheten og vitne om den, er det besvær og<br />
den vanære det medfører. Dette er det eneste argument mot sannheten som dens talsmenn<br />
aldri har kunnet gjendrive. Men dette skremmer ikke Kristi sanne etterfølgere. De venter<br />
ikke at sannheten skal bli populær. De vet hva som er deres plikt. Villig tar de korset opp,<br />
og sier likesom apostelen Paulus: «De trengsler vi nå må bære, er lette, og de skaper for oss<br />
en evig rikdom av herlighet som er uendelig mye større.» I likhet med en av Guds menn i<br />
gammel tid akter de «Kristi vanære for en større rikdom en skattene i Egypt».<br />
De som i hjertet tjener verden, vil i sitt religiøse liv handle mer ut fra<br />
bekvemmelighetshensyn enn ut fra prinsipper, og det gjelder uansett trosbekjennelse. Vi bør<br />
velge det som er rett, fordi det er rett, og overlate resten til Gud. De store reformer i verden<br />
skyldes prinsippfaste personer med tro og vågemot. Det er slike personer som må føre<br />
284
Change language