Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 6- To Helter<br />
Så tidlig som på 800-tallet hadde evangeliet festet rot i Bøhmen. Bibelen var blitt<br />
oversatt, og gudstjenesten foregikk på landets eget språk. Men etter hvert som paven fikk<br />
større makt, kom Guds ord mer og mer i bakgrunnen. Pave Gregor 7., som hadde påtatt seg<br />
å ydmyke hovmodige konger, var ikke mindre oppsatt på å slavebinde folket. Derfor sendte<br />
han ut en erklæring som forbød offentlig gudstjeneste på bøhmisk. Han kunngjorde at «Den<br />
Allmektige ønsket å bli tilbedt på et ukjent språk, og at mange onder og villfarelser kom av<br />
at man ikke praktiserte denne regelen».1<br />
På den måten sørget romerkirken for at lyset fra Guds ord ble slokket og at folket ble<br />
holdt i mørke. Men Herren hadde sørget for andre midler til å bevare menigheten. Mange<br />
forfulgte valdensere og albigensere som var blitt drevet bort fra sine hjem i Frankrike og<br />
Italia, kom til Bøhmen. De våget ikke å forkynne åpenlyst, men arbeidet ivrig i det skjulte.<br />
På den måten ble den sanne tro bevart gjen<strong>no</strong>m århundrer.<br />
I tiden før Johan Hus (1370-1415) var det en rekke personer i Bøhmen som åpent påtalte<br />
korrupsjonen i kirken og den lave moral blant befolkningen. Overalt var folk interessert i<br />
deres virksomhet. Presteskapet ble skremt, og forfølgelsen brøt løs over tilhengerne av<br />
evangeliet. De var derfor nødt til å holde gudstjeneste i skogene og mellom fjellene. Der ble<br />
de jaget av soldater, og mange ble drept. Senere ble det bestemt at alle som vek av fra<br />
romerkirken, skulle dø på bålet.<br />
Selv om de kristne måtte gi sitt liv, så de frem til at deres sak skulle seire. En av dem<br />
som forkynte at «man bare kan bli frelst ved å tro på den korsfestede», uttalte da han skulle<br />
dø: «Sannhetens fiender raser nå mot oss, og de har overtaket, men det skal ikke alltid være<br />
slik. Av det jevne folk skal det stå frem en person uten sverd og myndighet, men ham skal<br />
de ikke få makt over.» Det var enda lenge til Luthers tid, men allerede nå stod det frem en<br />
som skulle tale Roma midt imot.<br />
En lys fremtid<br />
Johan Hus korn fra et fattig hjem, og han ble tidlig farløs. Moren, som var meget from,<br />
betraktet utdanning og gudsfrykt som det mest verdifulle et menneske kunne eie, og hun<br />
prøvde å gi sønnen denne arven. Til å begynne med gikk han på en landsens skole, men ble<br />
senere opptatt ved universitetet i Praha, der han fikk friplass. Moren fulgte ham på reisen<br />
dit. Hun var en fattig enke og kunne ikke gi sønnen kostbare gaver. Men da de nærmet seg<br />
den store byen, knelte hun ved siden av den farløse gutten og bad Gud om å velsigne ham.<br />
Lite ante hun hvilket bønnesvar hun skulle få.<br />
På universitetet utmerket Hus seg ved sin utrettelige flid og raske fremgang. Han ble<br />
også respektert på grunn av sitt uklanderlige liv og sitt vennlige, vinnende vesen. Han var en<br />
oppriktig katolikk og søkte ivrig etter de åndelige velsignelser romerkirken mente å kunne<br />
55
Change language