Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
mange til å gå i kloster og vie seg til klosterlivets sysler. Ofte skjedde det uten foreldrenes<br />
samtykke, eller endog uten at de visste om det og på tross av deres vilje.<br />
En av de tidlige kirkefedre hadde påstått at munkevesenets krav gikk foran barnets plikt<br />
til å elske og lyde foreldrene. Han uttalte: «Selv om din far lå og gråt utenfor din dør, og din<br />
mor viste deg det legeme som bar deg, og den barm som diet deg, skulle du bare trampe på<br />
dem og gå like til Kristus.» Ved denne «avskyelige umenneskelighet», som Luther senere<br />
kalte det, «som minner mer om en ulv og en tyrann enn en kristen og et menneske», ble<br />
barna satt opp mot foreldrene.1 Slik satte kirkens ledere Guds bud til side på grunn av sine<br />
tradisjoner, på samme måte som fariseerne i sin tid hadde gjort. Hjemmene ble ødelagt, og<br />
foreldrene fikk ikke være sammen med barna sine.<br />
Endog universitetsstudentene ble ført bak lyset og overtalt til å slutte seg til<br />
munkeordenene. Siden var det mange som angret dette, da det gikk opp for dem at de hadde<br />
ødelagt sitt eget liv og brakt sorg over sine foreldre. Men når de først var kommet i fellen,<br />
var det umulig å bli fri. Av frykt for munkenes innflytelse unnlot mange foreldre å sende<br />
sønnene sine til universitetene. Dette førte til en markert nedgang i studenttallet.<br />
Universitetene forfalt og uvitenheten tok overhånd.<br />
Paven hadde gitt disse munkene myndighet til å ta imot skrifte og meddele<br />
syndsforlatelse. Dette førte til mye vondt. Tiggermunkene var så oppsatt på å øke sine<br />
inntekter at de mer enn gjerne gav syndsforlatelse til alle slags lovbrytere, og antall grove<br />
forbrytelser økte raskt. De syke og fattige ble overlatt til seg selv, mens munkene fikk de<br />
gavene som skulle ha lindret deres nød. De truet folk til å betale penger til ordenen, og<br />
stemplet dem som ugudelige hvis de unnlot å gjøre det.<br />
Til tross for at tiggermunkene gav seg ut for å være fattige, ble de stadig rikere, og deres<br />
praktfulle boliger og bugnende bord gjorde at fattigdommen ellers i landet ble enda mer<br />
åpenbar. Og mens de selv levde i luksus og overflod, sendte de ut andre uvitende personer<br />
som bare fortalte underlige fabler, legender og morsomheter for å underholde folk, som<br />
dermed ble enda lettere å lure. Likevel klarte tiggermunkene å beholde sin makt over de<br />
overtroiske folkemassene. De fikk dem til å tro at deres religiøse plikter bestod i å<br />
anerkjenne pavens suverenitet, tilbe helgener og gi munkene gaver, og at dette var alt som<br />
trengtes for å sikre seg en plass i himmelen.<br />
Opplyste og fromme personer hadde forgjeves prøvd å reformere munkeordenen. Men<br />
den mer klarsynte Wiclif tok ondet ved roten og hevdet at selve systemet var falskt og burde<br />
avskaffes. Folk begynte å få øynene opp og stilte kritiske spørsmål. Når munkene drog<br />
omkring i landet og solgte avlatsbrev, var det mange som begynte å undre seg over om det<br />
virkelig gikk an å kjøpe syndsforlatelse for penger, og om de ikke heller burde søke<br />
tilgivelse hos Gud enn hos paven i Rom.<br />
46
Change language