Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Bibelske eksempler<br />
Et slående eksempel på deres antall, styrke og ondskap, men også på Kristi makt og<br />
barmhjertighet, er fortellingen om de besatte i Gerasener-landet og hvordan Jesus helbredet<br />
dem. Disse ulykkelig besatte sprengte lenkene de var bundet med. De vred seg og frådet av<br />
raseri. De ropte og skrek, mishandlet seg selv og truet alle som kom i nærheten. Mørkets<br />
fyrste frydet seg over disse forrykte menneskene som mishandlet seg selv så blodet rant. En<br />
av demonene som herjet i dem, sa: «Mitt navn er Legion; for vi er mange.»I den romerske<br />
hæren utgjorde en legion fra tre til fem tusen mann. Satans hær består også av organiserte<br />
avdelinger, og de som disse demonene tilhørte, var på minst en legion. Jesus ga v demonene<br />
beskjed om å fare ut av sine ofre, som så satte seg stille ned ved siden av ham. Nå var de<br />
rolige, fornuftige og vennlige. Men demonene fikk lov til å drive en svineflokk ut i sjøen.<br />
For innbyggerne i Gerasener-landet betydde tapet av disse svinene mer enn det gode<br />
Jesus hadde gjort for dem, og den guddommelige helbrederen ble oppfordret til å dra sin vei.<br />
Dette var i samsvar med Satans plan. Han gjorde folk redde og appellerte til deres selviskhet<br />
da han gav Jesus skylden for tapet de hadde hatt. Derfor ville de ikke høre hva han hadde å<br />
si. Hele tiden anklager Satan de kristne for å være årsak til tap, ulykker og lidelse i stedet for<br />
å legge skylden der den hører hjemme - på seg selv og sine hjelpere. Men Jesu plan ble<br />
likevel ikke forpurret. Han lot demonene ødelegge svineflokken for å straffe de jødene som<br />
alte opp disse «urene» dyrene for å tjene penger. Hadde Jesus ikke holdt demonene i sjakk,<br />
ville de ikke bare ha drevet svineflokken på sjøen, men også røkterne og eierne. De ble spart<br />
utelukkende fordi han i sin godhet benyttet sin makt for å redde dem.<br />
Men denne hendelsen tjente også en annen hensikt. Den gjorde at disiplene fikk øynene<br />
opp for Satans grusomme makt over både mennesker og dyr. Jesus ville at hans tilhengere<br />
skulle kjenne fienden som de kom til å møte, så de ikke ble bedratt og overvunnet. Han ville<br />
også at folk der på stedet skulle se at han hadde makt til å bryte Satans lenker og sette fanger<br />
fri. Og selv om Jesus drog sin vei, ble de som han på denne mirakuløse måten hadde hjulpet,<br />
tilbake for å vitne om sin velgjører.<br />
Bibelen omtaler også andre, lignende tilfeller. Datteren til kvinnen fra Fønikia i Syria var<br />
hardt plaget av en ond ånd som Jesus drev ut ved å tale til den. Vi leser om «en besatt som<br />
var blind og stum», og om en ung mann som hadde en demon som ofte hadde «kastet ham<br />
både i ild og i vann for å ta livet av ham». Likeså om en besatt person som ble pint «av en<br />
uren ånd» og som forstyrret sabbatsfreden i synagogen i Kapernaum. Jesus helbredet dem<br />
alle, for han hadde medlidenhet med dem. Så å si hver gang talte Kristus til den onde ånden<br />
som til et fornuftsvesen og befalte den å fare ut av sitt offer og aldri komme tilbake. De som<br />
var til gudstjeneste i Kapernaum og så hans makt, ble alle grepet av forferdelse, og de sa til<br />
hverandre: «Hva er dette for slags tale? Med makt og myndighet befaler han de urene ånder,<br />
og de farer ut.»<br />
319
Change language