Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Henrettelsen av Hus fikk ikke den virkning som pavens tilhengere hadde håpet.<br />
Løftebruddet hadde vakt en storm av harme. Kirkemøtet slo derfor inn på en mer forsiktig<br />
kurs. I stedet for å gjøre Hieronymus til martyr ville de heller tvinge ham til å tilbakekalle<br />
hvis det var mulig. Han ble stilt frem for forsamlingen og fikk velge mellom å tilbakekalle<br />
eller dø på bålet.<br />
I begynnelsen av fengselsoppholdet ville døden ha vært en befrielse med tanke på de<br />
fryktelige lidelser han måtte gjen<strong>no</strong>mgå. Men nå var motet knekket på grunn av sykdom og<br />
den harde behandlingen. Han var skilt fra sine venner og levde i stadig angst og uvisshet.<br />
Dessuten var han motløs på grunn av den skjebne som hadde rammet Hus. Motet sviktet og<br />
han gikk med på å bøye seg for kirkemøtets krav. Han lovte å gå inn for den katolske tro og<br />
godtok kirkemøtets fordømmelse av den lære som Wiclif og Hus representerte, unntatt de<br />
«hellige sannheter» som de hadde forkynt.<br />
Ved å velge denne nødutveien prøvde Hieronymus å dempe samvittigheten og unngå å<br />
bli dømt. Men i ensomheten i fengselscellen innså han klarere hva han hadde gjort. Han<br />
tenkte på det mot og den troskap Hus hadde vist, i motsetning til hans egen fornektelse av<br />
sannheten. Han tenkte på sin Herre som han hadde lovt å tjene, og som hadde lidd døden på<br />
korset for hans skyld. Midt i all lidelse før han tilbakekalte, hadde han funnet trøst i<br />
vissheten om at Gud var med ham. Men nå ble han pint av anger og tvil. Han visste at han<br />
måtte tilbakekalle enda flere ganger før Rom var tilfreds. Den veien han hadde slått inn på,<br />
kunne bare føre til fullstendig frafall. Nå tok han sin beslutning. Han ville ikke fornekte sin<br />
Herre for å slippe en kortvarig lidelse.<br />
Modig forsvarstale<br />
Kort etter ble han igjen kalt frem for sine anklagere. Dommerne var ikke tilfreds med<br />
hans tilbakekalling. Deres blodtørst var blitt skjerpet da Hus døde, og nå krevde de nye<br />
offer. Skulle Hieronymus redde livet, måtte han oppgi sannheten helt og fullt. Men han<br />
hadde bestemt seg for å stå fast på sin tro og følge sin martyrbror til bålet.<br />
Han frafalt sin tidligere tilbakekalling, og forlangte å få anledning til å forsvare seg før<br />
han døde. Prelatene fryktet virkningen av det han kom til å si, og krevde at han bare skulle<br />
bekrefte eller benekte anklagene. Hieronymus protesterte mot en slik grusom og urettferdig<br />
behandling.<br />
«I 340 dager har dere holdt meg innesperret i et skittent og stinkende fengsel der jeg har<br />
manglet alt. Så kaller dere meg inn, men nekter å høre på meg, mens dere lytter til mine<br />
dødsfiender. ... Om dere er fornuftige og virkelig er verdens lys, så pass på at dere ikke<br />
synder mot rettferdigheten. Jeg selv er bare et skrøpelig menneske, og mitt liv har liten<br />
betydning. Når jeg ber dere om ikke å avsi en urettferdig dom, er det mer for deres skyld<br />
enn for min egen.»<br />
64
Change language