Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Det gryr av dag<br />
De som hadde godtatt avtalen med Rom, ble offer for kirkens villfarelser. Men de som<br />
stod fast på troens grunn, dannet sitt eget samfunn under navnet «Brødremenigheten»<br />
(herrnhuterne). Dette gjorde at de ble fordømt fra alle hold. Likevel stod de fast. De ble<br />
tvunget til å gjemme seg i skoger og huler, men de fortsatte å komme sammen for å lese<br />
Guds ord og holde gudstjeneste.<br />
Gjen<strong>no</strong>m budbærere som de i hemmelighet sendte ut til forskjellige land, fikk de vite at<br />
det fantes «spredte tilhengere av sannheten, <strong>no</strong>en her og <strong>no</strong>en der. Også de ble forfulgt. De<br />
fikk også vite at det et sted i Alpene fantes en gammel menighet som bygde på Skriftens<br />
grunn og som protesterte mot romerkirkens avguderi og korrupsjon». Denne melding ble<br />
mottatt med stor glede, og de begynte å brevveksle med de valdensiske kristne. Folk i<br />
Bøhmen var tro mot evangeliet, og de holdt ut gjen<strong>no</strong>m den lange natten med forfølgelse.<br />
Da det var aller mørkest, holdt de fortsatt blikket rettet mot horisonten, lik folk som venter<br />
på daggry. De levde i en ond tid, ... men de husket det som Hus og senere Hieronymus<br />
hadde sagt, at om hundre år ville dagen gry. For taborittene (de radikale husitter) betydde<br />
dette like mye som Josefs ord hadde betydd for israelittene under fangenskapet: «Jeg skal nå<br />
dø. Men Gud vil ta seg av dere og føre dere ut av dette landet.»<br />
«I siste del av 1400-tallet vokste Brødremenigheten langsomt, men sikkert. Enda de slett<br />
ikke fikk være i fred, hadde de det forholdsvis rolig. I begynnelsen på 1500-tallet var det to<br />
hundre slike menigheter i Bøhmen og Mähren.» Så stor var den flokken som unngikk bål og<br />
sverd, og som fikk oppleve det daggry som Hus hadde forutsagt.<br />
69
Change language