Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 41- Jorden Legges Øde<br />
«Syndene hennes rekker opp til himmelen, og Gud har husket all den urett hun har gjort.<br />
Gi henne igjen like for like, ja, gi henne dobbelt tilbake for alt hun har gjort, og skjenk<br />
dobbelt opp til henne i begeret hun selv har fylt. Gi henne så mye pine og sorg som hun selv<br />
gav seg av prakt og luksus. Hun sier til seg selv: ’Her troner jeg som dronning, jeg sitter<br />
ikke som enke, og sorg skal jeg aldri vite av’. Derfor skal plagene hennes komme på en dag:<br />
pest og sorg og hungersnød, og hun skal brennes opp med ild. For veldig er Gud Herren som<br />
dømmer henne. Kongene på jorden, de som har levd med henne i hor og vellevnet, de skal<br />
gråte og jamre seg over henne, ... og rope: Ve, ve deg, du store by, du mektige Babylon by!<br />
På en time kom dommen over deg.»<br />
«Kjøpmenn jorden rundt er blitt rike av hennes overdådige vellevnet.» «De skal stå langt<br />
borte i redsel over hennes lidelser, og de skal gråte og sørge og si: ’Ve, ve deg, du store by,<br />
du som var kledd i fint lin og purpur og skarlagen, og som lyste av gull og edelstener og<br />
perler på én time er all denne rikdom gått tapt.’»2 Disse straffedommene vil ramme Babylon<br />
når Guds vrede kommer over den. Grensen for ugudelighet er nådd. Ødeleggelsens time er<br />
kommet.<br />
Når nederlaget er et faktum<br />
Når Guds røst gjør slutt på fangenskapet for hans folk, våkner de som har tapt alt i livets<br />
store strid, og det skjer med gru. Så lenge prøvetiden varte, var de blendet av djevelens<br />
bedrag, og de prøvde å finne unnskyldning for sitt syndige liv. De rike opptrådte nedlatende<br />
overfor dem som ikke var så heldig stilt. Men rikdommen hadde de skaffet seg ved å overtre<br />
Guds lov. De forsømte å gi mat til de sultne og klær til de nakne og gjøre rett og vise<br />
barmhjertighet. De opphøyet seg selv og ville gjerne bli beundret.<br />
Nå har de mistet alt som gjorde dem store, de er fattige og forsvarsløse. Skrekkslagne ser<br />
de at avgudene som de foretrakk fremfor Skaperen, blir ødelagt. De solgte sin sjel for<br />
materiell rikdom og fornøyelser fremfor å bli rike i Gud. Resultatet ble et mislykket liv.<br />
Deres glede blir til sorg og deres rikdom smuldrer bort. Det de tilegnet seg gjen<strong>no</strong>m et helt<br />
liv, forsvinner på et øyeblikk. De rike klager over at de praktfulle husene deres er ødelagt og<br />
at de har mistet sin rikdom. Men deres klager forstummer av frykt for at de selv skal gå til<br />
grunne sammen med sine avguder.<br />
De gudløse gremmer seg, ikke fordi de har syndet mot Gud og forsømt sine<br />
medmennesker, men fordi Gud likevel vant. De er lei for at det gikk slik, men de angrer ikke<br />
sin ondskap. Hvis de hadde kunnet, ville de ikke skydd <strong>no</strong>e middel for selv å kunne ha seiret<br />
i kampen. Folk ser hvordan de menneskene som de foraktet, spottet og prøvde å utrydde, går<br />
uskadd gjen<strong>no</strong>m pest, jordskjelv og omveltninger. Han som er som en ild for dem som<br />
overtrer hans lov, er en trygg bolig for sitt folk.<br />
405
Change language