Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
verdensherredømmet, så den kan gje<strong>no</strong>ppta forfølgelse og rive ned alt det som<br />
protestantismen har bygd opp.<br />
Katolisismen har fremgang på alle fronter. Legg merke til det stadig økende antall<br />
katolske kirker og kapeller i protestantiske land, og de populære katolske universiteter og<br />
seminarer i Amerika, som også mange protestanter søker til. Legg merke til hvordan<br />
seremonier får mer og mer plass i engelsk gudstjenesteliv, og hvordan mange der går over til<br />
katolisismen. Alt dette burde vekke bekymring hos dem som verdsetter evangeliets rene<br />
lære.<br />
Protestanter har gjort seg til venns med den katolske kirke og favorisert den. De har<br />
inngått kompromisser og gjort innrømmelser som ikke minst katolikkene selv forundrer seg<br />
over. Folk lukker øynene for katolisismens sanne karakter og de farer som dens herredømme<br />
fører med seg. De må vekkes av søvne så de kan stå imot offensiven fra denne makten som<br />
er den største trussel mot borgerlig og religiøs frihet.<br />
Ytre prakt<br />
Mange protestanter mener at katolisismen ikke har <strong>no</strong>en tiltrekning, at dens<br />
gudstjenesteordning består av en rekke kjedelige, meningsløse seremonier. Men her tar de<br />
feil. Selv om romerkirken bygger på et bedrag, virker det hverken plumt eller klosset.<br />
Gudstjenesteordningen er høyst imponerende. Praktutfoldelsen og de høytidelige ritualer<br />
besnærer folks sanser og lammer fornuften og samvittigheten. Det er et fascinerende syn.<br />
Praktfulle kirker, imponerende prosesjoner, gylne altere, juvelbesatte helgenskrin, utsøkte<br />
malerier og vakre skulpturer fryder skjønnhetssansen. Det appellerer også til øret. Musikken<br />
er uovertruffen. De klangfulle tonene fra mektige orgler, sammen med sangen fra tallrike<br />
forsamlinger som lyder gjen<strong>no</strong>m de høyreiste hvelvinger og søyleganger i de ruvende<br />
katedralene, kan ikke unngå å fylle sinnet med høytid.<br />
Slik pomp og prakt og seremoniell, som bare er en hån mot mennesker som er plaget av<br />
syndeskyld, vitner om indre forfall. Sann kristendom trenger ikke den slags virkemidler. I<br />
lyset fra korset er den sanne kristendom så ren og tiltalende at ingen ytre staffasje kan øke<br />
dens verdi. Det som virkelig betyr <strong>no</strong>e for Gud, er hellighet og et ydmykt og rolig sinn. Ytre<br />
prakt behøver ikke være <strong>no</strong>e kjennetegn på rene, opphøyde tanker. Folk med stor<br />
kunstforståelse og raffinert smak er til tider verdslige og sanselige. I mange tilfeller bruker<br />
Satan dem for å få mennesker til å forsømme sjelens behov, tape det evige av syne og vende<br />
seg bort fra ham som kan hjelpe dem, så de bare lever for denne verden.<br />
En religion som består av ytre former, virker tiltrekkende på uomvendte mennesker.<br />
Prakten og seremoniene i den katolske gudstjeneste har en forførende tryllemakt som gjør at<br />
mange blir bedratt. De ser på romerkirken som selve porten til himmelen. Bare de som står<br />
trygt på sannhetens grunnvoll og er blitt fornyet ved Guds Ånd, er gardert mot dens<br />
350
Change language