Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
eksistert <strong>no</strong>en avgudsdyrker, ateist eller fritenker. Å holde sabbaten hellig er et tegn på<br />
troskap mot den sanne Gud, mot «ham som skapte himmel og jord, hav og kilder». Derfor<br />
vil det budskapet som pålegger menneskene å tilbe Gud og holde hans bud, særlig oppfordre<br />
dem til å etterleve sabbatsbudet.<br />
«Draken» og «dyret» øver tvang<br />
I motsetning til dem som holder seg til Guds bud og troen på Jesus, retter den tredje<br />
engelen søkelyset mot en annen gruppe og gir dem en alvorlig og fryktelig advarsel på<br />
grunn av deres villfarelser: «Om <strong>no</strong>en tilber dyret og bildet av det og tar imot merket på<br />
pannen eller hånden, skal han få drikke av Guds vredes vin.»Skal vi forstå dette budskapet,<br />
må vi skjønne meningen med de symbolene som er brukt. Hva menes med dyret, bildet og<br />
merket?<br />
Rekken av profetier som inneholder disse symbolene, begynner i Åp 12 med draken som<br />
prøvde å utrydde Kristus da han ble født. Det sies at draken er Satan. Det var han som<br />
påvirket Herodes til å prøve å ta Frelseren av dage. Men Satans viktigste redskap i kampen<br />
mot Kristus og hans folk i de første århundrer var det hedenske Romerriket. Draken er i<br />
første rekke et symbol på Satan, men også et symbol på det hedenske Rom.<br />
I Åp 13 tales det om et annet dyr som lignet «en leopard», og «draken gav det sin kraft<br />
og sin trone og stor makt». Som de fleste protestanter har trodd, er dette en fremstilling av<br />
pavedømmet som overtok makten, tronen og myndigheten fra det gamle Romerriket. Om<br />
dette leopardlignende dyret står det: «Det ble gitt dyret en munn som kunne tale store og<br />
bespottelige ord. ... Da åpnet det munnen for å spotte Gud og begynte å håne hans navn og<br />
hans bolig, ja, alle som bor i himmelen. Det fikk også lov til å føre krig mot de hellige og<br />
vinne over dem, og det fikk makt over hver stamme og hvert folk, hvert tungemål og hver<br />
nasjon.» Denne forutsigelsen, som er nesten identisk med beskrivelsen av det lille hornet i<br />
Dan 7, sikter uten tvil til pavedømmet.<br />
«Det fikk makt til å holde på i 42 måneder.» Profeten sier: «Et av dyrets hoder så ut som<br />
om det hadde fått banesår.» Og videre: «Den som skal i fangenskap, han må gå i<br />
fangenskap! Den som skal drepes med sverdet, han må dø for sverd!» De førtito måneder<br />
svarer til «en tid og tider og en halv tid» - tre og et halvt år, eller 1260 dager (Dan 7) - tiden<br />
da pavedømmet skulle undertrykke Guds folk. Denne perioden begynte altså da<br />
pavedømmet kom til makten i 538 e.Kr., og endte i 1798. Da ble paven tatt til fange av en<br />
fransk hær, og pavemakten fikk sitt banesår. Dermed gikk denne profetien i oppfyllelse:<br />
«Den som skal i fangenskap, han må gå i fangenskap!»<br />
En ny makt står frem<br />
Her møter vi et nytt symbol. Om dette sier profeten: «Da så jeg et annet dyr; det steg opp<br />
av jorden. Det hadde to horn som et lam, men talte som en drake.» Utseendet, og måten<br />
271
Change language