Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Kapittel 7- Starten på en Revolusjon<br />
Fremst blant dem som ble kalt til å lede menigheten ut av pavedømmets mørke og inn i<br />
troens klare lys, stod Martin Luther (1483-1546). Ivrig, nidkjær og gudfryktig som han var,<br />
kjente han ingen annen frykt enn gudsfrykt og anerkjente intet annet trosgrunnlag enn Den<br />
hellige skrift. Han var mannen for sin tid. Gud brukte ham som sitt redskap til å reformere<br />
kirken og opplyse verden.<br />
Oppvekst og studieår<br />
I likhet med de første som forkynte evangeliet, kom Luther fra fattige kår. Han vokste<br />
opp i et tysk bergmannshjem. Som bergmann prøvde faren å skaffe de nødvendige midler til<br />
sønnens utdanning. Han hadde tenkt seg at sønnen skulle bli jurist, men Gud hadde utsett<br />
ham til å være med å bygge det store tempel som langsomt reiste seg gjen<strong>no</strong>m århundrene.<br />
Slit, savn og en streng oppdragelse var den forberedelsen Gud gav Luther for hans store<br />
livsoppgave.<br />
Luthers far var viljesterk, handlekraftig og karakterfast. Han var hederlig, bestemt og<br />
likefrem. Han gjorde det han mente var rett, uansett hva følgene måtte bli. Hans sunne<br />
fornuft gjorde at han betraktet munkevesenet med mistro. Han var derfor svært misfornøyd<br />
med at sønnen uten hans samtykke gikk i kloster. Det gikk to år før han forsonte seg med<br />
sønnen, men han forandret ikke mening. Luthers foreldre la stor vekt på barnas oppdragelse<br />
og utdanning. De tok sikte på å lære dem opp i kunnskap om Gud og i å praktisere kristelige<br />
dyder. Ofte mens sønnen hørte på, bad faren om at gutten måtte tenke på Gud og en gang<br />
være med å fremme det som var sant og rett.<br />
De fattige og strevsomme foreldrene gjorde alt som stod i deres makt for å høyne barnas<br />
moralske og intellektuelle utvikling. Med alvor og utholdenhet gikk de inn for oppgaven<br />
med å oppdra barna til å leve et fromt og nyttig liv. Bestemte og viljesterke som de var,<br />
hendte det <strong>no</strong>k at de av og til var for strenge. Men selv om Martin Luther var klar over at de<br />
<strong>no</strong>en ganger hadde handlet uriktig, fant han større grunn til å verdsette deres strenge<br />
oppdragelsesmetode enn til å ta avstand fra den.<br />
Luther begynte tidlig på skolen. Der fikk han ofte hard medfart. Foreldrene var så fattige<br />
at da han drog hjemmefra for å gå på skole i en annen by, måtte han en tid synge ved dørene<br />
for å skaffe seg mat, og ofte sultet han. Datidens religiøse forestillinger som var preget av<br />
nifs overtro, gjorde ham redd. Om nettene kunne han ligge våken og skjelve av frykt når han<br />
tenkte på fremtiden og på Gud som en hard og ubarmhjertig dommer, en grusom tyrann og<br />
ikke en kjærlig far.<br />
Men tross de mange store skuffelser kjempet han seg tålmodig frem mot det moralske og<br />
åndelige ideal som han lengtet etter. Han tørstet etter kunnskap, og hans alvor og<br />
virkelighetssans fikk ham til å søke etter de virkelige verdier og det som var nyttig, i stedet<br />
70
Change language