Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
høre det for å tro det. Folk pleier å si: «Dersom det finnes et helvete, så er Rom bygd over<br />
det. Det er en avgrunn som all slags synd strømmer ut fra.»<br />
I en kunngjøring som paven nylig hadde sendt ut, lovte han avlat til alle som krøp på<br />
knærne opp Pilatustrappen, som Jesus angivelig skulle ha gått ned etter at Pilatus hadde<br />
dømt ham. På en mirakuløs måte skulle den ha blitt overført fra Jerusalem til Rom.<br />
Andektig krøp Luther en dag opp disse trappetrinnene da han plutselig hørte en tordenrøst<br />
som sa til ham: «Den rettferdige skal leve ved tro.» Han reiste seg resolutt, og skamfull og<br />
redselsslagen skyndte han seg bort.<br />
Denne bibelteksten mistet aldri senere grepet på ham. Nå så han klarere enn <strong>no</strong>en gang<br />
før hvor galt det er å stole på menneskelige gjerninger for å bli frelst, og hvor nødvendig det<br />
er alltid å sette sin lit til Kristi fortjeneste. Han hadde en gang for alle fått øynene åpnet for<br />
pavedømmets bedrag. Da han vendte Rom ryggen, gjorde han det også i sitt hjerte, og fra da<br />
av ble avstanden stadig større, inntil han brøt enhver forbindelse med romerkirken.<br />
Oppstyr i Wittenberg<br />
Da Luther kom tilbake fra Rom, fikk han doktorgraden i teologi ved universitetet i<br />
Wittenberg. Som aldri før kunne han nå granske Den hellige skrift som betydde så mye for<br />
ham. Han hadde gitt seg selv det løfte å studere Guds ord omhyggelig så lenge han levde, og<br />
trofast forkynne det i stedet for pavelige utsagn og læresetninger.<br />
Han var ikke lenger bare munk eller lærer, men hadde nå myndighet til å forkynne Guds<br />
ord. Han var blitt kalt til å være hyrde for Guds hjord som hungret og tørstet etter sannhet.<br />
Han fremholdt klart og bestemt at de kristne ikke bør godta annen troslære enn den som<br />
grunner seg på Skriftens autoritet. Dette rammet selve grunnvollen for pavens overhøyhet.<br />
Men det var dette prinsippet som var livsnerven i reformasjonen. Luther så faren ved å sette<br />
menneskelige teorier over Guds ord. Han gikk kraftig til felts mot skolastikernes spekulative<br />
vantro og den filosofi og teologi som så lenge hadde hatt makten over folket. Han hevdet at<br />
slike studier ikke bare var verdiløse, men endog skadelige, og prøvde å lede folks<br />
oppmerksomhet bort fra filosofenes og teologenes tankespinn til de evige sannheter som<br />
profetene og apostlene hadde forkynt.<br />
Det var et aktuelt budskap han forkynte, og som den ivrige folkemengden grep med<br />
begjærlighet. Aldri tidligere hadde de hørt <strong>no</strong>e slikt. Budskapet om Kristi kjærlighet og<br />
forsikringen om tilgivelse og fred ved hans soningsdød, gledet dem og gav dem håp. Et lys<br />
ble tent i Wittenberg, og strålene skulle nå ut til jordens fjerneste strøk og bli klarere inntil<br />
tidens slutt.<br />
Men lys og mørke har ikke <strong>no</strong>e til felles. Sannhet og villfarelse er i stadig konflikt. Å<br />
støtte og forsvare den ene part, er det samme som å angripe og nedkjempe den andre.<br />
Frelseren har selv sagt: «Jeg er ikke kommet for å bringe fred, men sverd.» Noen år etter at<br />
reformasjonen hadde startet, uttalte Luther: «Gud leder meg ikke, han driver meg, han bærer<br />
73
Change language