Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Men alle disse lærde menn motsier hverandre. Hvordan skal vi da kunne skjelne den som<br />
taler sannhet fra den som taler usannhet? ... Bare ved Guds ord.»<br />
Kort tid etter uttalte en lærd katolikk under et ordskifte: «Vi kunne klare oss bedre uten<br />
Guds lov enn uten pavens.» Til dette svarte Tyndale: «Jeg trosser paven og alle hans lover.<br />
Og hvis Gud sparer mitt liv, skal jeg sørge for at det ikke går mange år før gutten bak plogen<br />
vet mer om Skriften enn dere.» Den tanken han hadde hatt om å gi ut Det nye testamente på<br />
folkets eget språk, tok nå form, og han tok straks fatt på oppgaven. Da han måtte forlate sitt<br />
hjem på grunn av forfølgelse, drog han til London, der han en tid kunne fortsette å arbeide<br />
uforstyrret. Men igjen tvang pavens folk ham på flukt.<br />
Hele England syntes å være lukket for ham, og han bestemte seg for å søke beskyttelse i<br />
Tyskland. Her begynte han å trykke Det nye testamente på engelsk. To ganger ble det satt en<br />
stopper for arbeidet, men når han ikke fikk trykke i en by, reiste han til en annen. Til sist<br />
kom han til W orms, der Luther <strong>no</strong>en få år tidligere hadde forsvart evangeliet for riksdagen.<br />
I denne byen hadde reformasjonen mange venner, og Tyndale kunne fortsette å arbeide uten<br />
flere hindringer. Ikke lenge etter var de første tre tusen eksemplarer av Det nye testamente<br />
ferdige, og nytt opplag fulgte samme år.<br />
Med alvor og iver fortsatte han arbeidet. Til tross for at de engelske myndigheter holdt<br />
strengt oppsyn i havnene, nådde Guds ord på forskjellige måter frem til London og ble<br />
derfra spredt ut over landet. Forgjeves prøvde pavens representanter å undertrykke<br />
sannheten. For å tilintetgjøre Guds ord kjøpte biskopen av Durham en gang hele<br />
restopplaget av bibler hos en bokhandler som var en venn av Tyndale. Han regnet med at<br />
dette i høy grad ville hindre arbeidet. Men det virket helt motsatt. For de pengene som på<br />
denne måten ble skaffet til veie, ble det kjøpt inn materialer til en ny og bedre utgave som<br />
ellers ikke ville ha blitt trykt. Da Tyndale senere ble fengslet, fikk han løfte om å bli satt på<br />
frifot, på betingelse av at han oppgav navnene på dem som hadde hjulpet ham med penger<br />
til å trykke biblene. Han svarte at biskopen av Durham hadde gjort mer enn <strong>no</strong>en annen.<br />
Ved å betale en god pris for restopplaget hadde han gjort det mulig for dem å fortsette med<br />
friskt mot.<br />
Tyndale ble forrådt og falt i hendene på fienden. En gang måtte han sitte i fengsel i flere<br />
måneder. Til slutt vitnet han om sin tro ved å lide martyrdøden. Men de våpen som han<br />
hadde smidd, satte andre stridsmenn i stand til å kjempe gjen<strong>no</strong>m alle århundrer helt ned til<br />
vår egen tid.<br />
Andre reformatorer<br />
Fra prekestolen forkynte Latimer at Bibelen burde være på folkets språk. Gud har selv<br />
forfattet Den hellige skrift, sa han, og den er mektig og evig som dens opphav. «Det finnes<br />
ingen konge, keiser, øvrighet og hersker... som ikke har plikt til å lyde hans hellige ord.»<br />
«Vi må ikke gå omveier, men la Guds ord lede oss. Vi må ikke følge i forfedrenes spor, eller<br />
151
Change language