Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
evangeliet i Zürich, som han hevdet var mer rolig og fredelig enn <strong>no</strong>en annen by i<br />
forbundsstaten. «Viser ikke det at kristendommen er det beste vern om den offentlige<br />
sikkerhet?» spurte han.<br />
Utsendingene oppfordret øvrighetens talsmenn til å bli stående i kirken, for utenfor den<br />
var det ingen frelse. Zwingli svarte: «Bry dere ikke om en slik påstand. Menighetens grunn<br />
er den samme klippen, den samme Kristus som gav Peter hans navn fordi han trofast<br />
bekjente ham for menneskene. Blant alle folk tar Gud imot enhver som tror på Kristus helt<br />
og fullt. Der er den sanne menighet, og utenfor den blir ingen frelst.». Møtet resulterte i at<br />
en av biskopens utsendinger gikk inn for reformasjonen.<br />
Byens myndigheter nektet å foreta seg <strong>no</strong>e mot reformatoren, og Rom forberedte seg på<br />
nye tiltak. Da Zwingli fikk høre om deres planer, sa han: «La dem bare komme! Jeg bryr<br />
meg like lite som den ruvende klippen bryr seg om bølgene som slår mot den.» Kirkens<br />
menn fremmet bare den saken de prøvde å stanse, og sannhetens sak gikk stadig frem.<br />
Protestantene i Tyskland, som var blitt motløse da Luther forsvant, fikk nytt mot da de hørte<br />
hvordan evangeliet gikk frem i Sveits.<br />
Etter hvert som reformasjonen fikk fotfeste i Zürich, ble resultatene mer og mer<br />
merkbare. Last og usedelighet gikk tilbake, og det ble ro og orden. «Freden har tatt bolig i<br />
byen vår,» skrev Zwingli. «Her eksisterer ikke krangel, hykleri, misunnelse eller strid. Hvor<br />
skulle en slik enhet komme fra, om ikke fra Herren og det vi forkynner, det som gir fred og<br />
gudsfrykt.»<br />
Debatt om troens fundament<br />
Reformasjonens fremgang gjorde at kirkens menn anstrengte seg enda mer for å stanse<br />
den. Da de så hvor lite de hadde oppnådd ved å motarbeide Luther i Tyskland, bestemte de<br />
seg for å bekjempe reformasjonen med dens egne våpen. De ville arrangere en disputt med<br />
Zwingli, og ettersom de selv skulle stå for opplegget, ville de sikre seg seieren ved selv å<br />
velge stedet og utpeke dommerne. Hvis de først fikk tak på Zwingli, skulle de <strong>no</strong>k sørge for<br />
at han ikke slapp unna. Og når lederen var brakt til taushet, ville det være en enkel sak å<br />
knuse selve bevegelsen. Men dette holdt de omhyggelig skjult.<br />
Disputten skulle finne sted i Baden, men Zwingli møtte ikke opp. Myndighetene i Zürich<br />
hadde en mistanke om hva pavens folk hadde til hensikt. Kjetterbålene som var blitt tent i de<br />
pavevennlige kantoner for tilhengere av evangeliet, virket som en advarsel, og de ville ikke<br />
at han som var deres åndelige veileder, skulle bli utsatt for en slik fare.<br />
I Zürich var han beredt til å møte alle de representanter Rom ville sende, men å reise til<br />
Baden hvor martyrers blod nylig hadde flytt, ville bety den visse død. Oecolampadius og<br />
Haller ble utpekt til å være talsmenn for reformatorene, mens den navngjetne dr. Eck,<br />
assistert av en mengde universitetsfolk og prelater, representerte romerkirken.<br />
108
Change language