Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Litt senere begynte han å lese Det nye testamente, og sammen med studiet av Luthers<br />
skrifter førte det til at han tok imot den reformerte tro. I en landsby i nærheten ble han kort<br />
tid etter vitne til at en mann ble halshogd fordi han var blitt gjendøpt. Dette gjorde at han<br />
prøvde å finne ut hva Bibelen sa om barnedåp. Han kunne ikke finne <strong>no</strong>en støtte for den i<br />
Skriften, men fant at omvendelse og tro overalt ble fremholdt som betingelse for dåp.<br />
Men<strong>no</strong> Simons forlot romerkirken og gikk helt og fullt inn for å forkynne det han hadde<br />
funnet frem til. Både i Tyskland og Nederland hadde det stått frem grupper av fanatikere<br />
som fremholdt meningsløse og provoserende teorier som krenket orden og sømmelighet og<br />
førte til opprør og vold. Simons innså de fryktelige følger disse bevegelsene måtte få, og<br />
med alle krefter kjempet han mot disse fanatikernes falske lære og ville planer. Mange som<br />
var blitt villedet, forkastet senere deres fordervelige lære. Det fantes også mange<br />
etterkommere av tidligere kristne menigheter som var en frukt av valdensernes forkynnelse.<br />
Blant disse arbeidet Simons med stor iver og fremgang.<br />
I tjuefem år reiste han omkring med sin familie under store påkjenninger og savn og ofte<br />
i direkte livsfare. Han arbeidet blant vanlig folk i Nederland og Nord-Tyskland og øvde en<br />
vidtrekkende innflytelse. Han hadde bare begrenset utdanning, men var veltalende. Han var<br />
usvikelig rettskaffen, ydmyk og vennlig, og han var oppriktig from. Hans liv var et<br />
eksempel på det han lærte, og han vant folks tillit. Hans tilhengere ble spredt og undertrykt.<br />
De led meget fordi de ble forvekslet med de fanatiske münzeritter. Likevel førte hans arbeid<br />
til at mange ble omvendt.<br />
Forfølgelse i Nederland<br />
Ingen andre steder vant den reformerte lære så stor tilslutning som i Nederland, og bare i<br />
få land ble tilhengerne utsatt for like harde forfølgelser. I Tyskland hadde Karl 5. fordømt<br />
reformasjonen, og han ville gladelig ha sendt alle dens tilhengere på bålet. Men fyrstene<br />
reiste seg mot hans tyranni. I Nederland hadde han større makt, og det ene vedtak etter det<br />
andre ble kunngjort for å ramme reformasjonens tilhengere. Å lese Bibelen, å forkynne den<br />
eller høre den forkynt, eller endog bare omtale den, skulle straffes med døden på bålet. Det<br />
var også dødsstraff for å be til Gud i lønnkammeret eller i familiekretsen, og å unnlate å<br />
knele for et helgenbilde eller synge en salme. Selv de som avsverget sine «villfarelser», fikk<br />
dødsdom. Mennene ble avrettet med sverd, mens kvinnene ble levende begravd. Tusener<br />
omkom mens Karl 5. og Filip 2. regjerte.<br />
En gang ble en hel familie ført frem for inkvisisjonen og anklaget for å ha vært borte fra<br />
messe og for å ha holdt gudstjeneste hjemme. Da den yngste av sønnene ble spurt om hva de<br />
drev med i hemmelighet, svarte han: «Vi bøyer kne og ber om at Gud vil opplyse oss og<br />
tilgi våre synder. Vi ber for keiseren, at hans regjering må bli til gagn og at han må få et<br />
lykkelig liv. Og vi ber for våre øvrighetspersoner, at Gud må bevare dem.»Noen av<br />
dommerne ble dypt grepet, men faren og en av sønnene ble likevel dømt til å brennes.<br />
146
Change language