Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
Mens Calvin kjempet denne håpløse kampen, gikk han en dag tilfeldigvis forbi et av<br />
byens torg der en kjetter skulle brennes på bålet. Han undret seg over det fredfulle uttrykket<br />
i ansiktet til martyren. Midt under de fryktelige pinsler og under kirkens enda frykteligere<br />
fordømmelse viste han en tro og et mot som stod i smertelig kontrast til det fortvilelsens<br />
mørke han selv var plaget av, enda han levde i nøye samsvar med kirkens påbud. Han visste<br />
at kjetterne bygde sin tro på Bibelen. Derfor bestemte han seg for å granske den for å prøve<br />
å finne hemmeligheten til deres glede.<br />
I Bibelen fant han Kristus, og han utbrøt: «Å, Far, dette offer har slokket din vrede. Hans<br />
blod har renset meg for synd. Hans kors har båret min forbannelse. Hans død har gjort<br />
soning for meg. Vi har selv funnet på mange tåpeligheter, men du har stilt ditt ord foran meg<br />
lik en fakkel, og du har rørt ved mitt hjerte så jeg kan avsky all annen fortjeneste enn Jesu<br />
egen.» Calvin hadde tatt sikte på å bli prest. Bare tolv år gammel ble han utnevnt til kapellan<br />
i en liten menighet, og biskopen snauklippet ham slik kirkeloven krevde. Likevel ble han<br />
aldri ordinert eller utførte prestetjeneste, men han var medlem av geistligheten og hadde<br />
embetstittel og -lønn.<br />
Ettersom han nå følte at han aldri kunne bli prest, begynte han å studere jus. Senere<br />
oppgav han dette og bestemte seg for å ofre seg helt for evangeliet. Men han følte seg ikke<br />
skikket til å stå frem som forkynner. Han var tilbakeholden av natur og var tynget av<br />
ansvaret ved å påta seg en slik oppgave. I stedet ønsket han å drive forskning. Men til sist<br />
gav han etter for de inntrengende oppfordringer fra venner. «Tenk at en person av så lav<br />
herkomst skulle bli opphøyd til så stor verdighet,» sa han.<br />
Calvin tar fatt på sin livsoppgave<br />
Stille og rolig tok Calvin fatt på sin oppgave, og hans ord var som dugg på tørr jord. Han<br />
hadde forlatt Paris og var nå i en provinsby under prinsesse Margretes beskyttelse. Hun var<br />
grepet av evangeliet og holdt sin hånd over dets tilhengere. Calvin var enda ganske ung, og<br />
han hadde en vennlig og beskjeden fremtreden. Arbeidet begynte i hjemmene. Omgitt av<br />
familiens medlemmer leste han Bibelen for dem og viste dem veien til frelse. De som hørte<br />
budskapet, brakte det videre til andre. Snart utvidet han virkefeltet til landsbyene og stedene<br />
omkring. Han fikk adgang til både slott og hytte og grunnla menigheter som fryktløst skulle<br />
vitne om sannheten.<br />
Noen måneder senere var han igjen i Paris. Der var det stort oppstyr blant de lærde.<br />
Gjen<strong>no</strong>m studiet av klassiske språk var de blitt kjent med Bibelen, og mange som hadde<br />
vært upåvirket av dens lære, var nå ivrig opptatt med å drøfte den, og tok endog opp kampen<br />
med romerkirkens talsmenn. Calvin var en fremragende teologisk debattant, men han hadde<br />
en større oppgave enn de høyrøstede skolastikerne. Mennesker var blitt påvirket, og nå var<br />
tiden inne til å vise dem sannheten. Mens universitetene gjenlød av teologisk ordstrid, gikk<br />
Calvin fra hus til hus, leste Bibelen for folk og talte til dem om den korsfestede Kristus.<br />
134
Change language