Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
følge av prester, røkelsesbærere, munker og soldater drog Morin, den kongelige<br />
etterforskeren, sammen med forræderen taust og langsomt gjen<strong>no</strong>m gatene.<br />
Prosesjonen var angivelig til ære for det «hellige sakrament», en slags soning for<br />
protestantenes fornærmelse av messeofferet, men den skjulte en morderisk hensikt. Når de<br />
kom til et hus der det bodde en lutheraner, gjorde forræderen et tegn, men det ble ikke sagt<br />
et ord. Prosesjonen stanset, <strong>no</strong>en trengte inn i huset, og familien ble slept ut og lenkebundet.<br />
Så drog opptoget videre for å få tak i andre ofre. Ikke <strong>no</strong>e hus ble spart, hverken stort eller<br />
lite, ikke engang Paris universitet. Morin fikk hele byen til å skjelve av frykt. Dette var et<br />
terrorregime.<br />
Ofrene ble avlivet på en grusom måte. For å forlenge pinslene ble ilden redusert. Men de<br />
møtte døden som seiervinnere. De opptrådte urokkelig og uforstyrret. Forfølgerne klarte<br />
ikke å bevege dem til å gi etter, og følte seg som tapere. Skafotter ble reist overalt i Paris, og<br />
dag etter dag ble nye bål tent. Ved å foreta avrettingene på forskjellige steder mente de å<br />
spre frykten for kjetteri. Men i lengden var det evangeliet som hadde fordelene av det. Hele<br />
Paris fikk anledning til å se hva slags mennesker den nye læren kunne utvikle.<br />
Martyrbålet var den beste prekestol. Gleden som lyste fra ansiktene til dem som ble ført<br />
til bålet, deres heltemot da de stod midt i flammene, og ydmykheten de viste ved å tilgi all<br />
urett, forvandlet i mange tilfeller folks sinne til medlidenhet, og hat til kjærlighet, og vitnet<br />
med uimotståelig kraft for evangeliet.<br />
Forfølgelsen får fryktelige følger<br />
Presteskapet var ivrig etter å holde mengdens raseri ved like, og kom med de frykteligste<br />
beskyldninger mot protestantene. De anklaget dem for å ha planlagt å drepe katolikkene,<br />
velte regjeringen og myrde kongen. Men de kunne ikke komme med et eneste snev av bevis<br />
for slike påstander. Likevel skulle disse onde antydninger vise seg å gå i oppfyllelse, men<br />
under ganske andre forhold og av helt motsatte årsaker. De grusomheter som pavens folk<br />
påførte protestantene, skulle flere århundrer senere resultere i en fryktelig gjengjeldelse, da<br />
det de hadde uttalt om kongen, regjeringen og folket, gikk i oppfyllelse. Men det var de<br />
gudløse og pavens tilhengere som satte det i verk. Det var ikke innføringen av<br />
protestantismen, men undertrykkelsen av den som tre århundrer senere førte disse ulykkene<br />
over Frankrike.<br />
Alle samfunnslag var nå preget av mistanke, mistro og frykt. Midt i all uro ble det klart<br />
hvor grundig den lutherske læren hadde fått fotfeste hos dem med størst utdanning og<br />
innflytelse og dem som hadde de fineste karaktertrekk. Høyt betrodde stillinger ble plutselig<br />
ledige. Håndverkere, boktrykkere, lærere, universitetsprofessorer og forfattere forsvant, ja til<br />
og med tjenestemenn ved hoffet. Hundrevis av mennesker flyktet fra Paris og gikk i frivillig<br />
landflyktighet, og i mange tilfeller var dette den første antydning om at de bekjente seg til<br />
den reformerte tro.<br />
137
Change language