Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
seg ut for å være troende, men som innførte vranglære. Hvis den ble akseptert, ville den<br />
fortrenge kjærligheten til det som var sant og rett.<br />
Luther var ofte rådvill og bekymret på grunn av fanatikere som påstod at Gud hadde talt<br />
direkte gjen<strong>no</strong>m dem, og som derfor satte sine egne ideer og meninger over Skriften. Mange<br />
som manglet tro og erfaring, men som hadde stor selvtillit og som gjerne ville høre og<br />
fortelle nye ting, ble revet med av disse forkynnerne. De slo seg sammen med Satans<br />
hjelpere for å bryte ned det som Gud hadde inspirert Luther til å bygge opp. Også brødrene<br />
Wesley og andre som hadde betydd mye for verden gjen<strong>no</strong>m sin innflytelse og sin tro, måtte<br />
stadig kjempe mot Satans list når han drev overspente, ubalanserte og uomvendte<br />
mennesker til fanatisme.<br />
William Miller hadde lite til overs for svermeri. I likhet med Luther hevdet han at enhver<br />
lære måtte prøves med Guds ord. «Djevelen har stor makt over mange i vår tid,» sa Miller.<br />
«Hvordan kan vi så vite hva slags ånd som driver dem? Bibelen svarer: ’På fruktene skal<br />
dere kjenne dem.’ ...<br />
Mange falske profeter er gått ut i verden, og vi har fått pålegg om å prøve dem. De<br />
krefter som ikke får oss til å leve dydig, gudfryktig og rettferdig, er ikke fra Kristus. Jeg blir<br />
mer og mer overbevist om at Satan har mye å gjøre med disse svermeriske bevegelser. ...<br />
Mange blant oss som mener at de er fullkommen helliggjort, følger menneskelige<br />
tradisjoner og later til å være like uvitende om sannheten som de som ikke gir seg ut for <strong>no</strong>e<br />
slikt.» «Villfarelsens ånd leder oss bort fra sannheten, men Guds Ånd leder oss til<br />
sannheten. Hva så med en person som tar feil og likevel tror at han har sannheten? Svaret<br />
må bli at Ånden og Ordet stemmer overens. Dersom en person prøver seg selv på Guds ord<br />
og finner en fullkommen harmoni gjen<strong>no</strong>m hele Skriften, må han ha lov å tro at han har<br />
sannheten. Men dersom han finner ut at den ånd som leder ham, ikke er i samsvar med Guds<br />
lov og hans ord, bør han tre varsomt så han ikke blir fanget i djevelens snare.» «Ofte har et<br />
vennlig blikk, et tårevått kinn og en gråtkvalt stemme vært bedre bevis på sann fromhet enn<br />
all den støy og ståk som finnes i kristenheten.»<br />
De som på reformasjonstiden arbeidet ivrigst mot svermeriet, ble beskyldt for alt det<br />
onde som det førte med seg. Motstanderne av Kristus-forventningen brukte en lignende<br />
fremgangsmåte. De nøyde seg ikke med å fordreie og overdrive villfarelsene hos svermerne.<br />
De spredte også falske rykter om dem. Disse menneskene var drevet av hat og fordom.<br />
Budskapet om Jesu snare gjenkomst gjorde dem urolige. De var redde for at det kunne være<br />
sant, men håpet det motsatte. Dette var den egentlige årsaken til at de motarbeidet de<br />
adventtroende.<br />
At enkelte svermere gav seg i lag med de adventtroende, var en like uholdbar grunn til å<br />
mene at bevegelsen ikke var fra Gud, som å fordømme den innsats Paulus og Luther gjorde<br />
fordi det fantes svermere og bedragere i menigheten på deres tid. Guds folk må våkne opp<br />
til sann omvendelse og reformasjon. De bør studere Skriften og lære å kjenne sannheten<br />
243
Change language