Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
jeg tenkte, desto mer forvirret ble jeg. Jeg prøvde å la være å tenke, men jeg kunne ikke<br />
kontrollere tankene. Jeg var virkelig i en elendig forfatning, men jeg skjønte ikke årsaken.<br />
Jeg klaget og bar meg, men visste ikke hva som var i veien. Jeg var klar over at <strong>no</strong>e var galt,<br />
men ikke hvor og hvordan jeg skulle finne det rette. Jeg sørget, men uten håp.»<br />
Dette varte i flere måneder. «Plutselig stod Frelserens skikkelse klart for meg,» skrev<br />
han. «Det gikk opp for meg at det kanskje fantes en som var så god og medfølende at han<br />
ville sone vår synd og dermed frelse oss fra å lide dens straff. Jeg følte straks hvor god og<br />
kjærlig han måtte være, og forestilte meg at jeg kunne kaste meg i armene hans og stole på<br />
hans barmhjertighet. Men så kom spørsmålet: Hvordan kan man vite at han eksisterer? Jeg<br />
ble klar over at ute<strong>no</strong>m Bibelen finnes det ikke <strong>no</strong>e bevis for at det eksisterer en frelser eller<br />
et liv etter dette. ...<br />
I Bibelen fant jeg nettopp en slik frelser som jeg behøvde. Og det forvirret meg at en<br />
uinspirert bok kunne inneholde prinsipper som til de grader svarte til en syndig verdens<br />
behov. Jeg var nødt til å innrømme at Bibelen måtte være en åpenbaring fra Gud. Den ble<br />
min lykke, og Jesus ble min venn. For meg ble Jesus den beste blant titusener. Bibelen, som<br />
før hadde vært dunkel og selvmotsigende, ble nå en lykt for min fot og et lys på min sti. Jeg<br />
fikk fred og ro i sinnet, og jeg oppdaget at Herren vår Gud var som en klippe i livets hav.<br />
Bibelen ble nå mitt viktigste studium, og jeg kan i oppriktighet si at jeg leste den med<br />
stor glede. Jeg oppdaget at jeg ikke engang kjente til halvdelen av det som stod der. Jeg<br />
undret meg over at jeg ikke tidligere hadde sett skjønnheten og herligheten i den, og at jeg<br />
<strong>no</strong>en gang hadde kunnet forkaste den. Den inneholdt alt det jeg ønsket meg, og den gav<br />
helsebot for en syk sjel. Jeg mistet lysten til all annen lesning og gikk helt og fullt inn for å<br />
få visdom fra Gud.»<br />
Miller bekjente nå offentlig den tro han tidligere hadde avvist. Men hans vantro venner<br />
var ikke sene med å fremføre alle de argumenter som han selv ofte hadde brukt mot<br />
Bibelens guddommelige autoritet. Foreløpig kunne han ikke svare dem, men han tenkte som<br />
så at hvis Bibelen var en åpenbaring fra Gud, måtte den være i harmoni med seg selv. All<br />
den stund den var gitt for å opplyse folk, måtte den også være slik at de kunne forstå den.<br />
Han bestemte seg for å studere den for seg selv for å finne ut om det fantes en forklaring på<br />
tilsynelatende motsigelser.<br />
Nytt syn på Bibelen<br />
Han prøvde å legge bort alle forutfattede meninger og unnlot å bruke <strong>no</strong>en<br />
bibelkommentar. Så sammenlignet han skriftsted med skriftsted ved hjelp av henvisningene<br />
og en bibelordbok. Han fulgte en bestemt plan, idet han begynte med Første Mosebok og<br />
leste vers for vers. Han fortsatte ikke før betydningen av hvert avsnitt var helt klar. Fant han<br />
<strong>no</strong>e uklart, sammenlignet han det med andre tekster som syntes å ha en viss forbindelse med<br />
det han studerte. Han lot hvert ord i sammenhengen belyse emnet som skriftstedet handlet<br />
195
Change language