Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
samtidig ble opptatt nye medlemmer i menigheten. Men nå var det ingen vekkelser, ingen<br />
omvendelser, tilsynelatende ingen åndelig vekst blant de kristne, og ingen kom til ham for å<br />
snakke om hvordan de kunne bli frelst. Øko<strong>no</strong>misk vekst og de lyse utsikter for handel og<br />
industri hadde bidratt til mer verdslighet. Slik var det innenfor alle kirkesamfunn.<br />
I februar samme år uttalte professor Finney ved Oberlin College: «Vi har vært klar over<br />
at de protestantiske kirkesamfunn i vårt land stort sett enten er likegyldige eller direkte<br />
fiendtlig stemt mot de aller fleste av de moralske reformer i vår tid. Det finnes <strong>no</strong>en unntak,<br />
men ikke <strong>no</strong>k til å kunne endre helhetsbildet. En annen faktor er den nesten totale mangel på<br />
vekkelse i menighetene. Den åndelige sløvheten har trengt igjen<strong>no</strong>m nesten overalt, og den<br />
stikker faretruende dypt. Dette bekreftes av den religiøse presse over hele landet. ...<br />
I stadig sterkere grad tar menighetsmedlemmer etter verdens seder og skikker. De tar del<br />
i verdslig selskaps- og fornøyelsesliv med dans og andre forlystelser. ... Men vi behøver<br />
ikke gå nærmere inn på dette triste tema. Vi må bare konstatere at problemet stadig blir mer<br />
påtrengende, <strong>no</strong>e som viser at kristenheten er i sørgelig forfall. De har kommet langt bort fra<br />
Herren, og han har trukket seg bort fra dem.»<br />
I en artikkel i «Religious Telescope» stod følgende: «Aldri har vi vært vitne til et så<br />
omfattende religiøst forfall som nå. Kristenheten burde virkelig våkne opp og prøve å finne<br />
årsaken til denne ulykken, for slik må alle som elsker Sion, oppfatte situasjonen. Når vi<br />
tenker på hvor få det er som virkelig vender om, og legger merke til syndernes skamløse<br />
fremferd, må vi uvilkårlig spørre: Har Gud glemt å være nådig? Er nådens dør lukket?»<br />
Resultatet av å forkaste lyset<br />
En slik tilstand kan ikke eksistere uten at kristenheten selv har skylden. Det åndelige<br />
mørke som kommer over nasjoner, menigheter og enkeltpersoner, skyldes ikke at Gud<br />
vilkårlig stenger av for nådens kilder, men at mennesker selv overser eller forkaster<br />
guddommelig lys. Et slående eksempel på dette er jødefolkets historie på Kristi tid. Fordi de<br />
var blitt verdslige og hadde glemt Gud og hans ord, ble deres forstand formørket og deres<br />
sinn syndig og sanselig. Derfor visste de heller ikke <strong>no</strong>e om Messias’ komme, og i sin<br />
vantro og stolthet forkastet de Frelseren. Likevel ble ikke jødefolket utestengt fra<br />
kunnskapen om frelsens goder eller fra å få del i dem. Men de som forkastet sannheten,<br />
mistet all interesse for Guds gave. De hadde gjort «mørke til lys og lys til mørke», inntil<br />
lyset som var i dem, var blitt mørke. Hvor stort var ikke dette mørket!<br />
Det er i samsvar med Satans taktikk at mennesker beholder en ytre form for religiøsitet,<br />
når bare den levende gudsfrykt mangler. Etter at jødene hadde forkastet evangeliet, holdt de<br />
fortsatt fast på de gamle seremoniene. De opprettholdt strengt sin nasjonale isolering, selv<br />
om de måtte innrømme at Gud ikke lenger åpenbarte seg blant dem. Profetiene i Daniels bok<br />
pekte så klart på tiden for Messias’ komme og forutsa hans død så tydelig at jødene frarådet<br />
hverandre å studere dem. Til sist uttalte rabbinerne en forbannelse over dem som prøvde å<br />
231
Change language