Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
Avgudsdyrkere godtok en del av den kristne tro, mens de forkastet andre viktige<br />
lærepunkter. De gav uttrykk for at de trodde på Jesus som Guds Sønn og at han døde og<br />
oppstod. Men de hadde ingen syndserkjennelse og følte ikke trang til å angre og vende om.<br />
De gjorde enkelte innrømmelser, og foreslo at de kristne skulle gjøre det samme, slik at de<br />
kunne stå sammen i troen på Kristus.<br />
Nå var menigheten i stor fare. Fengsel, tortur, bål og sverd var likevel å foretrekke<br />
fremfor dette. Noen av de kristne var ubøyelige og ville ikke gå med på <strong>no</strong>e kompromiss.<br />
Andre var stemt for å fire litt på visse punkter for å imøtekomme dem som hadde tatt imot<br />
en del av den kristne troslære. De hevdet at dette kanskje ville bidra til å vinne dem helt og<br />
fullt.<br />
Dette var en vond tid for de trofaste kristne. Under kristendommens kappe var Satan i<br />
ferd med å snike seg inn i menigheten for å ødelegge de kristnes tro og føre dem bort fra<br />
sannheten. Til sist gikk majoriteten av de kristne med på å senke kravene, og det kom i<br />
stand forlik mellom kristendom og hedenskap. Selv om avgudsdyrkerne angivelig var blitt<br />
kristne og hadde sluttet seg til menigheten, fortsatte de med avgudsdyrkelsen. De erstattet<br />
bare avgudsbildene med bilder av Jesus, og endog av Maria og helgener.<br />
Avgudstilbedelsens farlige surdeig var nå kommet inn i menigheten der den fortsatte sitt<br />
ødeleggelsesverk. Falsk lære, overtro og avguds-seremonier ble blandet inn i kirkens tro og<br />
gudstjeneste.<br />
Da Kristi etterfølgere sluttet seg sammen med avgudsdyrkere, ble kristendommen<br />
fordervet, og menigheten mistet sin renhet og kraft. Likevel var det <strong>no</strong>en som ikke lot seg<br />
rive med av disse villfarelsene. De fortsatte å være tro mot sannhetens opphavsmann og<br />
tilbad Gud alene. Det har alltid eksistert to typer kristendomsbekjennere. Den ene gruppen<br />
er interessert i Kristi liv, og prøver alvorlig å rette på sine mangler og leve etter det<br />
guddommelige ideal. Den andre gruppen skyr de klare sannhetene som avslører deres feil.<br />
Ikke engang da menigheten var på sitt beste, bestod den utelukkende av trofaste, rene og<br />
oppriktige mennesker. Jesus lærte at de som syndet med forsett, ikke burde tas opp i<br />
menigheten. Likevel knyttet han til seg personer med en mangelfull karakter, og lot dem<br />
nyte godt av hans undervisning og eksempel så de kunne innse sine feil og rette på dem.<br />
Blant de tolv apostlene var det en forræder. Judas ble godtatt i disippelflokken på tross<br />
av sine karaktermangler. Det var for at han gjen<strong>no</strong>m Kristi undervisning og eksempel skulle<br />
lære å forstå hva kristenlivet er, og på den måten lære å innse sine feil og vende om, og ved<br />
Guds nåde bli renset «ved å lyde sannheten». Men Judas fulgte ikke lyset. Ved ei gi etter for<br />
synd åpnet han for Satans fristelser. De dårlige egenskapene fikk dominere. Han gav etter<br />
for onde makter og ble sint når feilene hans ble påtalt. Slik ble han ledet til å begå den<br />
fryktelige forbrytelsen å forråde Mesteren.<br />
Alle kristendomsbekjennere som gir etter for det onde, vil hate dem som forstyrrer deres<br />
fred ved å påtale deres syndige liv. Når anledningen byr seg, vil de likesom Judas forråde<br />
21
Change language