Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Protesten</strong><br />
hadde hatt adgang til Gud gjen<strong>no</strong>m, nå var lukket, ble en annen dør åpnet, og syndenes<br />
forlatelse ble tilbudt ved Kristi forbønn i Det aller helligste. En del av hans tjeneste var slutt,<br />
og en ny begynte. Enda var det en «åpen dør» til den himmelske helligdom der Kristus<br />
gjorde tjeneste for syndere.<br />
Nå forstod de betydningen av Kristi ord til menigheten nettopp i denne tiden, slik det<br />
kommer til uttrykk i Åpenbaringsboken: «Dette sier Den Hellige og Sannferdige, han som<br />
har Davids nøkkel, han som åpner, så ingen kan stenge, og stenger, så ingen kan åpne: Jeg<br />
vet om dine gjerninger. Se, jeg har satt foran deg en åpnet dør, som ingen kan stenge.» De<br />
som i tro følger Jesus i det store soningsverket, nyter godt av hans midlertjeneste, men de<br />
som avviser lyset, får ikke gagn av den. De jødene som forkastet lyset som ble gitt ved<br />
Kristi første komme, og nektet å tro på ham som verdens frelser, kunne ikke få<br />
syndsforlatelse ved ham.<br />
Da Jesus i kraft av sitt eget blod gikk inn i den himmelske helligdommen ved sin<br />
himmelfart for at hans etterfølgere skulle ha gagn av hans midlertjeneste, forble storparten<br />
av jødene i fullstendig mørke, og de fortsatte med å bære frem sine nytteløse ofringer.<br />
Tjenesten som bestod av symboler og skygger, var slutt. Døren som menneskene før hadde<br />
gått igjen<strong>no</strong>m for å komme til Gud, var ikke lenger åpen.<br />
Jødene nektet å søke ham der han var - i helligdommen i himmelen. Derfor kom de ikke<br />
i forbindelse med ham. Døren var lukket for dem. De kjente ikke Kristus som det sanne<br />
offer og den eneste mellommann hos Gud. Derfor fikk de ikke del i hans midlertjeneste.<br />
Situasjonen for de vantro jødene illustrerer tilstanden for bekjennende kristne som er<br />
likegyldige og vantro, og som lever i bevisst uvitenhet om den gjerning vår barmhjertige<br />
øversteprest utfører. Når øverstepresten i den symbolske tjenesten gikk inn i Det aller<br />
helligste, skulle hele Israel komme sammen omkring møteteltet. Med dypt alvor måtte de<br />
ydmyke seg for Gud så de kunne få syndstilgivelse og ikke bli fjernet fra fellesskapet. Langt<br />
viktigere er det for oss på den virkelige soningsdagen å forstå den gjerning vår store<br />
øversteprest utfører, og kjenne de plikter som hviler på oss.<br />
Mennesker kan ikke ustraffet avvise advarslene fra Gud. På Noahs tid fikk de et budskap<br />
fra himmelen, og deres frelse var avhengig av om de tok imot det. Fordi de forkastet<br />
advarselen, ble Guds Ånd trukket tilbake, og de omkom i vannflommen. På Abrahams tid<br />
var det ikke lenger nåde for de ugudelige innbyggerne i Sodoma, og alle med unntak av Lot<br />
og hans kone og to døtre omkom i ilden fra himmelen. Slik var det også på Kristi tid. Guds<br />
Sønn uttalte til de vantro jødene på den tiden: «Huset deres blir forlatt!»<br />
Med tanke på den siste tid sier den samme allmektige Gud om dem som «ikke tok imot<br />
og elsket sannheten, så de kunne bli frelst»: «Derfor sender Gud over dem en villfarelse som<br />
virker i dem så de tror løgnen. Og slik skal de få sin dom, alle de som ikke trodde på<br />
266
Change language