Protesten_no
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie. Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Og hva er det med keiserens rett til å tvinge mennesker med sitt sverd til å praktisere hvilken som helst tro Kirken befaler, forutsatt at det er den sanne tro, bare fordi Kirken har pålagt det? Også den er eksplodert og styrtet. Prinsippet, så stille innebygd i protesten, legger dette todelte tyranniet i støvet. Pavens stol og keiserens sverd går bort, og samvittigheten kommer i deres (sted). Men protesten troner ikke samvittigheten som sin egen elskerinne; samvittighet er ikke en lov for henne selv. Det var anarki – eller opprør mot Ham som er hennes Herre. Protesten forkynner at Bibelen er samvittighetens lov, og at dens forfatter er hennes Herre alene. Derfor styrer den sin kurs mellom de to motsatte farene, og unngår på den ene siden anarki, og på den andre siden tyranni; Protestantisme dukker opp og utfolder flagget til sann frihet for nasjonenes øyne. Rundt det flagget må alle mennesker samles som ville være frie.
Nøkkelord: protest i Speyer, religionsfrihet, puritaner, kirke, tyskland, tradisjon, helligdom, pilegrimer, new england, antikken, kristendom, bot, tro alene, kristus alene, wesley, huss, valdensere, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskop.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Protesten</strong><br />
falle ut av hendene hans. Men enda en gang skulle han vitne om evangeliet. Sannheten<br />
skulle bli forkynt i selve villfarelsens høyborg. Wiclif ble stevnet for den pavelige domstol i<br />
Rom, som så ofte hadde utgytt de helliges blod. Han var ikke blind for faren som truet.<br />
Likevel ville han ha etterkommet innkallingsordren om ikke en lammelse hadde gjort det<br />
umulig for ham å reise. Men selv om røsten hans ikke skulle lyde i Rom, kunne han tale<br />
gjen<strong>no</strong>m det skrevne ord, og det bestemte han seg for å gjøre. Han skrev til paven. Brevet<br />
var holdt i en ærbødig og kristelig tone, men inneholdt en skarp kritikk av pavestolens pomp<br />
og prakt.<br />
«Det er en glede for meg å kunne vitne for enhver om den tro jeg har, især for biskopen<br />
av Rom som jeg går ut fra er oppriktig og har en sunn dømmekraft. Derfor vil han sikkert<br />
bekrefte denne min tro, eller korrigere den dersom den er feil. For det første tror jeg at Kristi<br />
evangelium er hele summen av Guds lov. ... Ettersom biskopen av Rom er Kristi<br />
stedfortreder på jorden, anser jeg ham fremfor alle andre mennesker å være bundet av<br />
evangeliets lov. For storheten hos Kristi disipler var ikke verdslig status og ære, men at de<br />
nøye fulgte Kristus i hans liv og ferd. ... Under sin vandring på jorden var Kristus en meget<br />
fattig mann som avslo all verdslig makt og ære. ...<br />
Ingen ærlig person bør følge hverken paven eller andre hellige menn på andre områder<br />
enn der han følger Jesus Kristus. Peter og Sebedeussønnene vakte forargelse da de ønsket<br />
verdslig ære i strid med Kristi eksempel. Derfor bør man ikke følge dem i slike villfarelser.<br />
... Paven burde overlate all verdslig makt til staten, og alvorlig formane geistligheten til<br />
dette, for slik gjorde Kristus, særlig gjen<strong>no</strong>m apostlene. Dersom jeg har tatt feil i <strong>no</strong>e av<br />
dette, vil jeg ydmykt ta imot korreks, ja endog gå i døden om nødvendig. Hvis jeg kunne<br />
gjøre det jeg selv ønsket, ville jeg mer enn gjerne stille meg frem for biskopen av Rom. Men<br />
Herren har villet det annerledes, og han har lært meg å lyde Gud mer enn mennesker.» Til<br />
slutt skrev han: «La oss be Gud om å vekke opp pave Urban 6., slik han gjorde i<br />
begynnelsen, så han sammen med presteskapet må følge Jesus Kristus i liv og vandel, og at<br />
de må undervise folket grundig, så de også trofast kan gjøre det samme.»<br />
Slik fremholdt Wiclif Kristi mildhet og ydmykhet for paven og kardinalene. Han viste<br />
dem og hele kristenheten hvilken forskjell det var mellom dem og den Herre de gav seg ut<br />
for å representere.<br />
Et udødelig livsverk<br />
Wiclif var forberedt på at hans troskap ville koste ham livet. Kongen, paven og<br />
biskopene gikk til felles aksjon for å få has på ham, og det syntes uunngåelig at han i løpet<br />
av de nærmeste månedene ville ende sitt liv på kjetterbålet. Likevel mistet han ikke motet.<br />
«Hvorfor snakker dere om å søke en martyrkrone langt borte? Forkynn Kristi evangelium<br />
for hovmodige prelater, så blir dere snart martyrer. Skulle jeg leve og være taus? ... Aldri!<br />
La slaget komme. Jeg er parat.»<br />
51
Change language